七言 三十一

这首诗围绕道家修行展开，描绘了独特的道家景象，阐述了天地运转的规律与万物生发的道理，表达了对道家修行之道的理解和感悟，鼓励修行者遵循正道，在修行中获得神妙的境界。

• “五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身”：
  • 字词：“五岳”，中国五大名山的总称；“滩头”，沙滩边；“仁人”，有道德、有智慧的人；“杳冥”，深远、幽微，这里指道家所追求的一种高深莫测的境界。
  • 句意：五岳沙滩边呈现出一番崭新的景象，只有有道德、有智慧的人才能达到那高深莫测的境界。
• “天纲运转三元净，地脉通来万物生”：
  • 字词：“天纲”，指天道的规律；“三元”，在道家学说中有多种含义，这里可理解为天地人三元；“地脉”，指大地的脉络。
  • 句意：天道规律运转使得天地人三元纯净，大地脉络通畅从而万物得以生长。
• “自晓谷神通此道，谁将理性欲修真”：
  • 字词：“谷神”，出自《道德经》“谷神不死，是谓玄牝”，这里指代道家的某种精神或力量；“理性”，理智和性灵。
  • 句意：自己明白谷神所蕴含的道理就能通晓这道家修行之道，可又有谁会运用理智和性灵去真心修行呢。
• “明明说向中黄路，霹雳声中自得神”：
  • 字词：“中黄路”，道家的一种修行路径；“自得神”，自然获得神妙的境界。
  • 句意：清楚明白地指明了中黄这条路，修行者在如霹雳般的顿悟中自然能获得神妙的境界。

五岳的沙滩边展现出全新的景象，
有德行的人才能达到那幽微之境。
天道规律运转让天地人三元纯净，
大地脉络畅通使世间万物都生长。
自己领悟谷神之意便通晓此道，
可谁会用理智性灵来真心修行？
明明已经指明了中黄修行之路，
在如霹雳般的顿悟里自获神妙。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道士，道教全真道祖师。他生活的时代，道教思想广泛流传，修行之风盛行。这首诗是他以诗歌的形式阐述道家修行的理念和方法。具体创作时间难以确切知晓，但大致反映了他在传道授业、宣扬道家修行思想过程中的感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“五岳”“天纲”“地脉”“谷神”“中黄路”等词汇都具有象征意义，“五岳”象征着宏大的自然和宇宙的稳定，“天纲”“地脉”象征着天地运行的规律，“谷神”象征着道家的精神力量，“中黄路”象征着道家的修行路径，通过这些象征，使抽象的道家思想变得形象可感。
  • 对比手法：“自晓谷神通此道，谁将理性欲修真”形成对比，突出了真正能领悟并践行道家修行之道的人稀少，引发读者对修行的思考。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用较为直白的表述传达深刻的道家哲理，如“明明说向中黄路”，直接点明修行的关键路径，同时又不失诗歌的韵律美，符合七言诗的格律要求。
• 意境营造：通过描绘“五岳滩头景象新”等画面，营造出一种宏大、神秘的道家意境，让读者感受到道家修行所追求的超凡脱俗的境界。诗的前半部分写景说理，后半部分抒情劝诫，情景理交融，将道家的修行思想融入到诗歌的意境之中。