七言 三十

· 吕岩

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。
真道每吟秋月澹,至言长运碧波寒。
昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。

简要说明

这首诗描绘了修炼者达到高深境界后的奇妙景象和独特体验,展现了修炼成功后超凡脱俗的状态,表达了对这种超脱尘世、与道合一境界的追求和向往。

逐句注释

  • “六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权”:
    • 字词:“六龙”,在古代神话和道家中有特定象征意义,常代表阳气或某种神秘力量;“升干”,升入乾位,干代表天,这里指达到极高的境界;“造化权”,自然创造化育万物的权力。
    • 句意:当能够驾驭六龙一同飞升上天时,就应该觉察到自己已经暗中掌握了自然创造化育的权力。
  • “真道每吟秋月澹,至言长运碧波寒”:
    • 字词:“真道”,真正的大道;“至言”,最高深、最真实的言论;“澹”,恬静、安然;“运”,运转、运用。
    • 句意:常常吟诵着真正的大道,就如同秋月般恬静安然;长久地运用着最高深的言论,就像碧波那样带着寒意。
  • “昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛”:
    • 字词:“白虎”,在道教文化中是一种神兽,代表西方、金气等;“三岛”,传说中的海上仙岛,如蓬莱、方丈、瀛洲;“金冠”,象征着尊贵和超凡的身份。
    • 句意:白天骑着白虎遨游于海上三仙岛,夜晚头戴金冠站立在古老的祭坛上。
  • “一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰”:
    • 字词:“千岁药”,指具有神奇功效、能让人延年益寿甚至超凡脱俗的丹药;“尘寰”,尘世、人间。
    • 句意:只用一年时间就炼成了千年才能成就的神药,有谁还会让自己的衣袖沾染这尘世的污垢呢。

现代译文

当能驾驭六龙一同飞升上天,
应察觉已暗握造化的权柄。
常吟诵真道如秋月般安然,
久运用至言似碧波带寒意。
白天骑白虎遨游海上仙岛,
夜晚戴金冠站立古老祭坛。
一年就炼成了千年的神药,
谁还愿让衣袖沾染这尘世。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是道教八仙之一,生活在唐末五代时期。当时社会动荡不安,战乱频繁,人们生活困苦。道教在这一时期得到了一定的发展,许多人希望通过修炼道教功法来寻求解脱和超越。吕洞宾一生云游四方,传道授业,这首诗可能是他在修炼过程中,对自己所达到的境界和修炼感悟的一种表达,体现了他对道教修炼和超凡脱俗境界的追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量的象征意象,如“六龙”“白虎”“三岛”“千岁药”等。这些意象在道教文化中有特定的象征意义,通过它们来象征修炼者所达到的境界、掌握的力量和获得的成果,使诗歌具有浓厚的神秘色彩。
    • 想象丰富:诗人凭借丰富的想象力,描绘出白天乘白虎游仙岛、夜晚顶金冠立古坛等奇幻的场景,展现了修炼者超凡脱俗的生活状态,给人以强烈的视觉冲击和奇幻感受。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准地传达出道教修炼的高深境界和神秘氛围。如“澹”“寒”等字,不仅描绘出自然景象的特点,更烘托出修炼者内心的宁静和超凡脱俗的气质。
  • 意境营造:通过对修炼者神奇经历和超凡状态的描写,营造出一种神秘、高远、超凡脱俗的意境。诗中的景象和场景充满了奇幻色彩,让人感受到一种超越尘世的美好和向往,同时也传达出修炼者对尘世的超脱和对道的追求。

常见问题

《七言 三十》的作者和朝代是什么?

《七言 三十》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。

《七言 三十》主要写了什么?

这首诗描绘了修炼者达到高深境界后的奇妙景象和独特体验,展现了修炼成功后超凡脱俗的状态,表达了对这种超脱尘世、与道合一境界的追求和向往。

《七言 三十》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是道教八仙之一,生活在唐末五代时期。当时社会动荡不安,战乱频繁,人们生活困苦。道教在这一时期得到了一定的发展,许多人希望通过修炼道教功法来寻求解脱和超越。吕洞宾一生云游四方,传道授业,这首诗可能是他在修炼过程中,对自己所达到的境界和修炼感悟的一种表达,体现了他对道教修炼和超凡脱俗境界的追求。

《七言 三十》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量的象征意象,如“六龙”“白虎”“三岛”“千岁药”等。这些意象在道教文化中有特定的象征意义,通过它们来象征修炼者所达到的境界、掌握的力量和获得的成果,使诗歌具有浓厚的神秘色彩。 想象丰富 :诗人凭借丰富的想象力,描绘出白天乘白虎游仙岛、夜晚顶金冠立古坛等奇幻的场景,展现了修炼者超凡脱俗的生活状态,给人以强烈的视觉冲击和奇...