七言 二十八

· 吕岩

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。
金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。
举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。

简要说明

这首诗是吕岩关于道教修行的七言诗。诗中阐述了道教修行的理念与奥秘,强调了对自然造化的体悟和对内在修炼的重视,表达了对世人虽追求此道却难以真正领悟其精髓的感慨。

逐句注释

  • “北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传”:
    • 字词:“北帝”“南辰”,分别代表北方和南方的星辰神祇,在道教中有重要象征意义;“内观”,道教的一种修行方法,即反观自身;“造化”,指自然的创造化育。
    • 句意:修行者通过内观掌控北帝、南辰所代表的宇宙力量,暗中与自然的创造化育之理相通并传承。
  • “金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄”:
    • 字词:“金槌”,可能象征着修行者内在的某种神秘力量;“元宅”,指人的身体或修行的根本所在;“玉户星宫”,泛指天上的星宿宫殿;“上玄”,指上天。
    • 句意:修行者将神秘的力量藏于袖中,安居于身体这个根本之地,天上的星宿宫殿会降下上天的力量。
  • “举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关”:
    • 字词:“此道”,指道教的修行之道;“空里”,有超越表象、空灵之意;“玄关”,指修行的关键奥秘。
    • 句意:世上的人都在寻找道教的修行之道,但有谁能在空灵的境界中领悟到修行的关键奥秘呢。
  • “明明道在堪消息,日月滩头去又还”:
    • 字词:“消息”,有消长、变化之意;“日月滩头”,可能象征着时间的流逝和修行的过程。
    • 句意:明明修行之道就摆在那里可以去体悟其消长变化,可人们就像日月在滩头一样,只是不断地流逝而没有真正把握。

现代译文

修行者通过内观掌控南北星辰的力量,
暗中与自然造化的奥秘相互贯通传承。
神秘的力量藏于袖中,安居身体根本,
天上星宿宫殿降下上天的神秘力量。
世上的人都在寻找这修行之道,
可谁能在空灵境界领悟关键奥秘?
明明修行之道就在眼前可体悟变化,
人们却如日月在滩头空自去而复返。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是道教传说中的八仙之一。道教在唐朝时受到统治者的尊崇和支持,得到了极大的发展,涌现出众多的修行者和道教学说。吕岩的这首诗创作于道教文化盛行的时代背景下,他以诗歌的形式来传达道教的修行理念和对世人修行状况的看法,可能是为了点化世人,引导他们正确地进行道教修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量的道教象征意象,如“北帝南辰”“金槌”“玉户星宫”等,这些意象代表着道教的神秘力量和修行境界,通过象征手法,将抽象的道教理念形象化,使读者能更直观地感受到修行的神秘与高深。
    • 对比手法:“举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关”将世人普遍追求修行之道与真正能领悟关键奥秘的人稀少形成对比,突出了修行的艰难和大多数人难以把握真谛的现实,引发读者对修行的思考。
  • 语言特色:语言神秘玄奥,充满了道教的术语和典故,体现了道教文化的独特风格。诗句简洁而富有深意,每个字词都蕴含着丰富的道教思想内涵,需要读者细细品味和解读。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、空灵的意境,让读者仿佛置身于一个充满道教神秘氛围的世界中。诗中描绘的星辰神祇、星宿宫殿等景象,以及对修行过程的描述,都给人一种超凡脱俗、远离尘世的感觉,使读者在阅读中能感受到道教修行所追求的那种空灵、玄远的境界。

常见问题

《七言 二十八》的作者和朝代是什么?

《七言 二十八》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。

《七言 二十八》主要写了什么?

这首诗是吕岩关于道教修行的七言诗。诗中阐述了道教修行的理念与奥秘,强调了对自然造化的体悟和对内在修炼的重视,表达了对世人虽追求此道却难以真正领悟其精髓的感慨。

《七言 二十八》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是道教传说中的八仙之一。道教在唐朝时受到统治者的尊崇和支持,得到了极大的发展,涌现出众多的修行者和道教学说。吕岩的这首诗创作于道教文化盛行的时代背景下,他以诗歌的形式来传达道教的修行理念和对世人修行状况的看法,可能是为了点化世人,引导他们正确地进行道教修行。

《七言 二十八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量的道教象征意象,如“北帝南辰”“金槌”“玉户星宫”等,这些意象代表着道教的神秘力量和修行境界,通过象征手法,将抽象的道教理念形象化,使读者能更直观地感受到修行的神秘与高深。 对比手法 :“举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关”将世人普遍追求修行之道与真正能领悟关键奥秘的人稀少形成对比,突出了修行的艰难和大多数人难以把握真谛的...