这首诗是吕岩所写的七言诗,核心围绕道家的修行思想展开。诗人强调人应保持天生本真之心,认清成败的道理,知晓出世解脱之路,积极寻找身边的修炼之法,莫要虚度光阴,表达了对修行者的劝诫之意。
七言 二十六
天生不散自然心,成败从来古与今。
得路应知能出世,迷途终是任埋沈。
身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
得路应知能出世,迷途终是任埋沈。
身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
简要说明
逐句注释
- “天生不散自然心,成败从来古与今”:
- 字词:“自然心”,指人天生本真、自然的心境;“成败”,指世间事情的成功与失败。
- 句意:人天生就具有本真不散的心性,而事情的成败从古至今都是如此。
- “得路应知能出世,迷途终是任埋沈”:
- 字词:“得路”,指找到正确的修行之路;“出世”,超脱尘世;“迷途”,迷失道路;“埋沈”,即“沉沦”,指陷入困境不得解脱。
- 句意:若能找到正确的修行之路,就应该知道能够超脱尘世;若是迷失了道路,最终只能陷入沉沦。
- “身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻”:
- 字词:“至药”,道家认为人体自身有可以修炼的精华,即至药;“攻炼”,指修炼;“物外丹砂”,指超脱于世俗之物的丹药原料,这里有象征修行的方法、真谛之意。
- 句意:人身边就有值得修炼的至药,同时也应该仔细去寻找超脱世俗的修行真谛。
- “咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴”:
- 字词:“咫尺”,形容距离很近;“洞房”,在道家有特定含义,可指修炼的场所或境界;“仙景”,指仙境、美好的修行境界;“没光阴”,指虚度光阴。
- 句意:近在咫尺的修行仙境就在那里,不要随波逐流虚度了光阴。
现代译文
人天生就拥有本真不散的心性,
事情的成败从古至今都是常理。
若找到正确的修行之路,
就应知晓能超脱这尘世苦海。
可若迷失了方向,
最终只能在困境中沉沦。
人身边就有值得修炼的精华,
也需仔细探寻超脱的修行真谛。
那近在咫尺的修行仙境已然存在,
千万别随波逐流虚度了宝贵光阴。
创作背景
吕岩即吕洞宾,是道教主流全真派祖师。道教在唐朝时得到大力推崇,李唐统治者自认是老子李耳的后裔,大力扶持道教发展,使其在社会上广泛传播。吕岩生活在这样的时代背景下,他积极传道,劝人修行。这首诗可能是他为了劝诫世人,宣扬道家的修行思想而作,希望人们能够认识到修行的重要性,不要在世俗中迷失自我。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了鲜明的对比,如“得路”与“迷途”,“出世”与“埋沈”,通过对比突出了找到正确修行之路的重要性,以及迷失方向的后果,使读者更能深刻理解诗人想要传达的劝诫之意。
- 象征:“身边至药”“物外丹砂”“洞房仙景”等都具有象征意义。“身边至药”象征人体自身的修炼资源,“物外丹砂”象征超脱世俗的修行方法和真谛,“洞房仙景”象征美好的修行境界,这些象征手法使诗歌更具内涵,也将抽象的道家修行思想具象化。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快。诗句直白地表达了诗人的观点和劝诫,没有过多的修饰,但却具有很强的感染力和说服力,易于被大众理解和接受,符合道教宣扬教义的需要。
- 意境营造:诗中营造出一种警醒的意境。通过对正确修行道路和美好修行境界的描述,以及对迷失沉沦后果的警示,让读者感受到一种紧迫感和使命感,促使人们珍惜时间,积极寻找修行之路,脱离世俗的苦海。
常见问题
《七言 二十六》的作者和朝代是什么?
《七言 二十六》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。
《七言 二十六》主要写了什么?
这首诗是吕岩所写的七言诗,核心围绕道家的修行思想展开。诗人强调人应保持天生本真之心,认清成败的道理,知晓出世解脱之路,积极寻找身边的修炼之法,莫要虚度光阴,表达了对修行者的劝诫之意。
《七言 二十六》的创作背景是什么?
吕岩即吕洞宾,是道教主流全真派祖师。道教在唐朝时得到大力推崇,李唐统治者自认是老子李耳的后裔,大力扶持道教发展,使其在社会上广泛传播。吕岩生活在这样的时代背景下,他积极传道,劝人修行。这首诗可能是他为了劝诫世人,宣扬道家的修行思想而作,希望人们能够认识到修行的重要性,不要在世俗中迷失自我。
《七言 二十六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了鲜明的对比,如“得路”与“迷途”,“出世”与“埋沈”,通过对比突出了找到正确修行之路的重要性,以及迷失方向的后果,使读者更能深刻理解诗人想要传达的劝诫之意。 象征 :“身边至药”“物外丹砂”“洞房仙景”等都具有象征意义。“身边至药”象征人体自身的修炼资源,“物外丹砂”象征超脱世俗的修行方法和真谛,“洞房仙景”象征美好的修行境界...