七言 十四

这首诗围绕道家修炼展开，强调玄门玄理的深奥以及修炼的关键在于汞铅，阐述了修炼之术与天地相通的理念，描绘了修炼过程中的奇妙景象，表达了通过勤心修炼可领悟本体、达到自然自在境界的观点。

• “玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅”：
  • 字词：“玄门”，指道家；“玄理”，道家深奥的道理；“汞铅”，在道家修炼中，汞铅是重要的概念，汞常象征心神、性，铅常象征肾精、命。
  • 句意：道家的道理极其深奥玄妙，人得以长生不死的根本就在于对汞铅的运用和修炼。
• “知是一般真个术，调和六一也同天”：
  • 字词：“一般”，一样；“真个术”，真正的法术；“调和六一”，六一在道家有多种解释，此处可能指调和阴阳、五行等元素，使其达到一种和谐的状态；“同天”，与天地的规律相同。
  • 句意：知道这是一种真正的修炼法术，调和好六一就能与天地的规律相通。
• “玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠”：
  • 字词：“玉京山”，道教传说中的仙山；“羊儿”“石虎”，在道家修炼的象征体系中，它们是特定的意象，可能代表着修炼过程中的某种能量或状态。
  • 句意：在玉京山上羊儿喧闹，在金水河中石虎沉睡，描绘了修炼过程中内在的奇妙景象。
• “妙要能生觉本体，勤心到处自如然”：
  • 字词：“妙要”，精妙的要领；“觉本体”，觉悟到人的本来面目；“勤心”，勤奋用心。
  • 句意：掌握了精妙的要领就能觉悟到人的本体，只要勤奋用心，处处都能达到自然自在的境界。

道家的道理真是玄妙又玄妙，
长生不死的根本在于汞铅之道。
这是真正的修炼法术无疑，
调和六一能与天地规律同调。
玉京山上羊儿喧闹不停，
金水河中石虎沉沉睡着。
掌握妙要能觉悟人的本体，
勤奋用心处处自在逍遥。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道士，道教全真派北五祖之一。他生活的时代，道教发展兴盛，修行炼丹、追求长生是当时许多道士的追求。这首诗创作于他传道授业、修行感悟的过程中，以诗歌的形式阐述道家修炼的理论和方法，向世人传达自己对道家修行的理解和体悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中大量运用象征手法，如“汞铅”“羊儿”“石虎”等，将抽象的道家修炼理论和内在的修炼状态具象化，让读者能通过这些具体的意象去感受和理解道家修炼的玄妙。
  • 比喻手法：“调和六一也同天”，将调和六一的修炼过程比喻为与天地规律相通，形象地说明了修炼达到的境界与天地的和谐统一。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用词具有浓厚的道家色彩，如“玄门”“玄理”“玉京山”等，营造出一种神秘、高深的氛围。同时，诗句朗朗上口，便于记忆和传播。
• 意境营造：通过描绘“玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠”的奇妙景象，营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的意境，让读者仿佛置身于道家的修炼世界中，感受到修炼过程中的奇幻与美妙，也体现出诗人对道家修炼境界的向往和追求。