七言 四

此诗是吕岩所作的七言诗，主题围绕炼丹修行与超脱名利。诗中描述了自己炼丹养身容颜未老，在人间虽有假托名利之态，却已遇志士传神药，还与同道交流甚欢。提及得到老子《道德经》的智慧，期望能与少微星般的贤士比肩，最后感慨承蒙高人引导，自认处世不如对方闲适超脱。

• “炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间”：
  • 字词：“丹砂”，道教炼丹常用的原料；“鬓不斑”，两鬓没有斑白，指容颜未老；“假将”，假装凭借。
  • 句意：在炉中炼制丹砂，使得两鬓还未斑白，假装凭借着名利在人间生活。
• “已逢志士传神药，又喜同流动笑颜”：
  • 字词：“志士”，有志向、有学识的人；“神药”，这里指炼丹之术或修行的秘法；“同流”，志同道合的人。
  • 句意：已经遇到有识之士传授炼丹的神妙之法，又高兴能与志同道合的人相处，大家都喜笑颜开。
• “老子道经分付得，少微星许共相攀”：
  • 字词：“老子道经”，即《道德经》，道家经典著作；“分付”，给予、传授；“少微星”，星宿名，古代常用来比喻处士、隐士。
  • 句意：得到了老子《道德经》的智慧传承，希望能与像少微星一样的贤士共同攀登修行的高峰。
• “幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲”：
  • 字词：“上士”，指修行高深、道德高尚的人；“捞摝”，意为提携、引导；“输”，比不上。
  • 句意：有幸承蒙高尚的人甘愿提携引导，在处世方面我比不上您的那份闲适自在。

在炉中炼制丹砂，两鬓还未斑白，
假装凭借名利在这人间徘徊。
已遇到志士传授神奇的炼丹之法，
又欢喜与同道之人相处笑颜绽开。
得到了老子《道德经》的智慧真传，
期望能与少微星般的贤士一同相伴。
有幸蒙高尚之人甘愿给予我引导，
处世之道我实在不如您这般悠闲。

吕岩是唐末五代著名道士，道教全真派尊其为“吕祖”。他生活的时代社会动荡，道教在当时较为流行，人们渴望通过修行炼丹来追求长生和精神解脱。吕岩一生云游四方，传道授业。这首诗可能创作于他云游过程中，在与其他道士、修行者交流切磋时，有感于自己的修行经历和遇到的贤士高人而作，表达了他对修行和超脱名利的追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“炉养丹砂鬓不斑”是实写炼丹养生的情景，而“少微星许共相攀”则是虚写，借助少微星这一意象表达自己的理想和追求，虚实相生，使诗歌富有层次感。
  • 用典：“老子道德经分付得”引用了老子和《道德经》的典故，增加了诗歌的文化内涵和底蕴，体现了诗人对道家经典的尊崇和从中获得的智慧。
• 语言特色：语言直白易懂，不事雕琢，以朴素的语言表达深刻的情感和思想。如“幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲”，直白地表达了对高人的感激和自谦。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、追求精神境界的意境。通过描述炼丹、遇志士、得经典等内容，展现出一个道士在修行过程中的感悟和追求，让读者感受到一种远离世俗名利、宁静闲适的氛围。