七言 三

这首诗描绘了一位宛如仙人的“真人”形象，他容颜不老、法术通神，表达了对其超凡能力的赞美，同时流露出一种超脱尘世变迁、追求长生永恒的道家思想。

• “碧潭深处一真人，貌似桃花体似银”：
  • 字词：“真人”，道家称存养本性或修真得道的人；“体似银”，形容身体如银般光洁、超凡。
  • 句意：在碧绿潭水的深处有一位真人，他容貌如同桃花般艳丽，身体好似白银般光洁。
• “鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神”：
  • 字词：“斑”，头发花白；“缘”，因为；“通神”，通于神灵，指法术高超。
  • 句意：他鬓发没有花白是因为有法术，容颜不衰老乃是因为通于神灵。
• “蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“黄衣”，可能指具有特殊法力的道袍。
  • 句意：如果要去蓬莱仙山，现在就能去，架上的黄衣能化作云朵载他前往。
• “任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春”：
  • 字词：“桑田变沧海”，即“沧海桑田”，比喻世事变化很大；“千春”，千年，代表长久的时间。
  • 句意：任凭那世事发生巨大变化，一颗丹药就能让他的生命长久恒定。

碧绿潭水的深处有一位真人，
容貌如桃花艳丽，身体似白银光洁。
他鬓发未白是因为身怀法术，
容颜不老只因通于神灵妙术。
若要前往蓬莱仙山，现在就能出发，
架上的黄衣能化作云朵载他而去。
任凭那世间沧海变作桑田，
一颗丹药便能让他生命永恒。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道家仙人。在当时，道教盛行，追求长生不老、超凡脱俗是道教修行的重要目标。吕洞宾本人云游四方，传道授法，这首诗可能是他在宣扬道家思想和修行理念的过程中创作的，以展现道家仙人的神奇能力和超脱境界。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中对“真人”的描写运用了夸张的手法，如“貌似桃花体似银”“红颜不老为通神”“架上黄衣化作云”等，突出了“真人”的超凡脱俗和神奇能力，增强了诗歌的奇幻色彩。
  • 对比：以“桑田变沧海”的世事变迁，与“一丸丹药定千春”的永恒相对比，强调了道家丹药和修行能够超越时间和世事变化的特点，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，却又充满了奇幻的想象。诗句对仗较为工整，如“鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对“真人”形象的描绘和对蓬莱仙山、沧海桑田等意象的运用，营造出一种奇幻、超脱的道家意境，让读者感受到道家追求长生不老、超凡脱俗的精神境界。