七言 二

这首诗围绕吕岩展开，描绘了他功成后前往仙坛的情景，展现了他独特的形象和超凡的本领，最后诗人表达了希望得到换骨丹以摆脱衰老的愿望，整体流露出对吕岩仙术的向往。

• “功满来来际会难，又闻东去上仙坛”：
  • 字词：“功满”，指修行达到圆满境界；“际会”，机遇、时机；“仙坛”，仙人修炼或祭祀的场所。
  • 句意：修行圆满后这样的机遇十分难得，又听闻你要向东去登上仙坛。
• “杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠”：
  • 字词：“杖头春色”，指挂在拐杖上的酒；“云攒”，像云一样聚集；“五岳冠”，形状如五岳的帽子，是仙人或道士常戴的帽子。
  • 句意：拐杖上挂着一壶美酒，头顶上戴着形状如五岳攒聚的帽子。
• “饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看”：
  • 字词：“龟儿”，可能是对吕岩某种形象或行为的一种独特称呼；“烧山符子”，具有神奇法力、能烧山的符箓。
  • 句意：你饮酒时的样子人们难以理解，你所用的烧山符箓连鬼都难以看透。
• “先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹”：
  • 字词：“先生”，指吕岩；“换骨丹”，传说中能让人脱胎换骨、长生不老的丹药。
  • 句意：先生你离去后我肯定会渐渐老去，恳请你给我一颗换骨丹吧。

修行圆满之后这样的机缘实在难得，
又听说你要向东去登上那仙坛。
拐杖上挂着一壶美酒充满春意，
头顶戴着如五岳攒聚般的帽子。
你饮酒时的模样旁人难以识得，
你烧山的符箓连鬼都难以看透。
先生你走后我定会逐渐衰老，
恳请赐给我一颗换骨的丹药。

吕岩即吕洞宾，是道教传说中的八仙之一。这首诗的具体创作时间难以确定，但在道教文化盛行的背景下，人们对仙人的法术和长生不老之术充满向往。诗中的“贫儒”可能是一位对吕洞宾的仙术有所了解并心怀憧憬的文人，他借诗表达自己渴望得到仙药以摆脱衰老、追求长生的愿望。

• 表现手法：
  • 侧面描写：通过描写旁人对吕洞宾饮酒模样的“不识”和鬼对烧山符箓的“难看”，从侧面烘托出吕洞宾的神秘和超凡脱俗。
  • 想象与夸张：“烧山符子鬼难看”运用想象和夸张的手法，突出了吕洞宾符箓的神奇威力。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以质朴的语言表达出对仙人的向往和渴望获得仙药的急切心情。
• 意境营造：诗中描绘了吕洞宾手持酒壶、头戴五岳冠的形象，营造出一种神秘、超凡的仙人意境，同时最后一句“乞与贫儒换骨丹”又将这种神秘的仙意拉回到现实中人们对长生的渴望，使诗歌在虚幻与现实之间形成一种张力。