七言 四十三

此诗描绘了吕岩在还丹功成未上天朝见前于人间度化有缘人的情景，展现了他自在洒脱的生活状态和独特的修行理念，表达了他对自身所修妙法的自信与坚守。

• “还丹功满未朝天，且向人间度有缘”：
  • 字词：“还丹”，道教炼丹术语，指丹砂烧成水银，积久又还成丹砂，这里指炼丹成功；“朝天”，朝见天帝；“度有缘”，度化有缘分的人。
  • 句意：炼丹的功夫已经圆满，但还没有去朝见天帝，暂且在人间度化那些有缘分的人。
• “拄杖两头担日月，葫芦一个隐山川”：
  • 字词：“拄杖”，拐杖；“日月”，有象征阴阳之意，也可理解为时间；“葫芦”，道家常用法器；“隐山川”，意为葫芦里藏着山川之妙，有道家法宝可容纳万物之意。
  • 句意：拄着的拐杖两头好像担着日月，携带的一个葫芦里似乎隐藏着山川的奥秘。
• “诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱”：
  • 字词：“吟”，吟诗；“遗”，留下。
  • 句意：吟诗能够自然地得到闲适之中的诗句，喝酒后常常留下一些钱就醉去了。
• “若问我修何妙法，不离身内汞和铅”：
  • 字词：“汞和铅”，在道教炼丹术中，汞和铅是重要的原料，这里象征人体内部的精气神等元素。
  • 句意：如果问我修炼的是什么奇妙的方法，其实离不开自身内部的精气神等元素。

炼丹的功夫已然圆满，还没去朝见天帝，
暂且在这人间，度化那些有缘之人。
拄着的拐杖，仿佛两头担着日月，
携带的葫芦，好似藏着山川的奥秘。
吟诗能自然地得到闲适的诗句，
喝酒后常留下钱，醉意中自在逍遥。
若问我修炼的是什么奇妙方法，
其实不过是不离自身内部的精气神。

吕岩即吕洞宾，是道教全真派北五祖之一。道教在唐朝得到大力推崇和发展，炼丹修仙等思想在当时较为盛行。这首诗具体创作时间难以确定，但应是其炼丹有成之后所作。此时他虽炼丹功满，但尚未正式上天朝见，于是在人间游历，以独特的道家形象示人，传播道家思想和修行方法。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“拄杖两头担日月”，“日月”象征阴阳、时间等，暗示其道法高深，能掌控天地阴阳变化；“葫芦一个隐山川”，葫芦象征道家的法宝，山川代表天地万物，体现其超凡的能力和对万物的包容。“汞和铅”象征人体内部的精气神，形象地传达出其修行注重内炼的理念。
  • 夸张与想象：“拄杖两头担日月”“葫芦一个隐山川”运用夸张和想象的手法，塑造出一个超凡脱俗、神通广大的仙人形象，增强了诗歌的奇幻色彩和艺术感染力。
• 语言特色：语言直白易懂，却富有深意。以简洁的文字勾勒出吕岩独特的形象和生活状态，如“诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱”，用朴素的语言描绘出其闲适自在的生活，使读者能够轻松理解其表达的意境。
• 意境营造：通过对自身形象和生活状态的描写，营造出一种逍遥自在、超凡脱俗的道家意境。诗中展现出吕岩在人间度化有缘人时的从容与洒脱，以及对自身修行方法的自信，让读者感受到道家思想中追求自然、内炼身心的境界。