七言 三十八

这首诗为吕岩所作，主题围绕道家的修炼理念展开。诗中表达了一种淡泊得失、顺应自然的生活态度，详细描述了道家修炼的方法及效果，最后鼓励世人相信修炼之法，追求成为神仙的境界。

• “亦无得失亦无言，动即施功静即眠”：
  • 字词：“得失”，指世俗的成功与失败；“施功”，进行修炼的功夫。
  • 句意：不把得失放在心上，也不多言，行动的时候就专心修炼，安静的时候就安然入眠。
• “驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川”：
  • 字词：“赤牛”，在道家修炼中常象征人的元神或真气；“玉粒”，比喻修炼所需的丹药或精华物质。
  • 句意：运用自身的元神去修炼整个身心宇宙，将修炼的精华散布于身体各处。
• “栽培不惮劳千日，服食须知活万年”：
  • 字词：“栽培”，指道家的修炼过程；“服食”，服用丹药或修炼成果。
  • 句意：修炼不怕千日的辛劳，要知道服用修炼所得能延年益寿。
• “今日示君君好信，教君见世作神仙”：
  • 字词：“示君”，告诉您；“见世”，现世。
  • 句意：今天把这些修炼之法告诉您，希望您能相信，我可以教您在现世就成为神仙。

既不把得失放在心间，也不多说一言半语。
行动时就专心修炼，安静时便安然入眠。
运用元神去耕耘身心的宇宙，
散布精华于身体的山川各处。
修炼不怕千日的辛苦劳累，
要知道服用成果能活上万年。
今天把这些方法告诉您，希望您能相信，
我能教您在现世就成为神仙。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道教仙人。唐朝时期，道教得到了大力推崇和发展，社会上盛行炼丹修仙之风。吕洞宾长期修行并传播道家思想，他创作这首诗的目的可能是为了向世人宣扬道家的修炼理念和方法，鼓励人们通过修炼追求长生不老、超凡脱俗的境界。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“赤牛”“玉粒”等都具有象征意义，用具体的形象来代表道家修炼中的抽象概念，使读者更容易理解和想象修炼的过程。
  • 对比手法：“动即施功静即眠”将动与静进行对比，强调修炼要顺应自然，动静结合，体现了道家的阴阳平衡思想。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的方式阐述道家的修炼理念和方法，便于大众接受和理解。同时，诗句简洁明快，具有一定的节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超凡脱俗、宁静祥和的意境。诗人通过描述修炼的过程和效果，让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣、专注于内心修炼的世界，传达出对道家神仙境界的向往和追求。