七言 三十七

· 吕岩

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。
恍惚中间专志气,虚无里面固元精。
龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。

简要说明

这首诗围绕“长生”主题展开,详细阐述了学道修炼的方法与过程,从修炼的关键要点,到龙虎交媾、日月运转等具体环节,最后表明修炼成功可获得神药,走上清晰的成仙之路,表达了对学道长生的追求与向往。

逐句注释

  • “时人若要学长生,先是枢机昼夜行”:
    • 字词:“时人”,指当时的人;“枢机”,原指关键、枢纽,这里指修炼的关键要诀;“昼夜行”,日夜不间断。
    • 句意:世人如果想要学习长生之术,首先要掌握修炼的关键要诀,并日夜坚持修炼。
  • “恍惚中间专志气,虚无里面固元精”:
    • 字词:“恍惚”,指一种似有若无、难以捉摸的状态;“专志气”,专注自己的精气神;“虚无”,道家所讲的一种空灵的境界;“固元精”,巩固先天的精气。
    • 句意:在恍惚难测的状态中专注自己的精气神,在空灵虚无的境界里巩固先天的精气。
  • “龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成”:
    • 字词:“龙交虎战”,是道家修炼术语,“龙”“虎”分别代表人体内的两种能量或元素,象征阴阳交感;“三周”,可能指三个阶段或周期;“兔走乌飞”,“兔”代表月亮,“乌”代表太阳,这里指日月运转;“九转”,九转金丹,是道家修炼的一种高级境界,象征修炼的圆满。
    • 句意:经过“龙”与“虎”交媾战斗的三个阶段完成后,再经过日月运转的多次修炼,九转金丹就能炼成。
  • “炼出一炉神圣药,五云归去路分明”:
    • 字词:“神圣药”,指通过修炼炼成的具有神奇功效的丹药;“五云”,五彩祥云,在道家文化中是祥瑞和仙人所乘之物;“归去路”,指成仙之路。
    • 句意:炼出一炉神奇的丹药后,就能乘坐五彩祥云,清晰地走上成仙之路。

现代译文

世人若想学习长生之法,
首先要把握修炼的关键日夜不停。
在恍惚难测中专注精气神,
于空灵虚无里巩固先天精气。
经历“龙”“虎”交媾战斗的三个阶段,
经过日月运转的多次修炼。
炼出一炉神奇的丹药,
乘坐五彩祥云走上清晰的成仙之路。

创作背景

吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道士,道教全真道尊为北五祖之一。当时道教盛行,修仙炼丹之风弥漫,许多人渴望通过修炼达到长生不老的境界。吕洞宾本人热衷于传道授业,传播道家修炼思想。这首诗便是他在这样的时代背景下创作的,旨在向世人传授学道长生的方法和理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量道教象征符号,如“龙”“虎”象征人体内的阴阳二气,“兔”“乌”代表日月,“神圣药”象征修炼所达到的境界,通过这些象征,将抽象的道家修炼理论形象化,便于读者理解。
    • 过程叙述:按照修炼的步骤依次展开,从掌握关键要诀开始,到专注精气、阴阳交感、日月运转,最后炼成丹药成仙,形成一个完整的逻辑链条,清晰地展现了学道长生的过程。
  • 语言特色:语言简洁明了,用通俗易懂的七言诗句阐述深奥的道家修炼道理,使普通民众也能领会其大意。同时,诗句富有节奏感,朗朗上口,易于传播。
  • 意境营造:诗中营造出一种神秘、奇幻的意境,如“恍惚中间”“虚无里面”“五云归去”等描写,给人一种超凡脱俗、远离尘世的感觉,让读者仿佛置身于道家的修仙世界中,增强了诗歌的吸引力和感染力。

常见问题

《七言 三十七》的作者和朝代是什么?

《七言 三十七》的作者是吕岩,页面按宋作品展示。

《七言 三十七》主要写了什么?

这首诗围绕“长生”主题展开,详细阐述了学道修炼的方法与过程,从修炼的关键要点,到龙虎交媾、日月运转等具体环节,最后表明修炼成功可获得神药,走上清晰的成仙之路,表达了对学道长生的追求与向往。

《七言 三十七》的创作背景是什么?

吕岩即吕洞宾,是唐末五代著名道士,道教全真道尊为北五祖之一。当时道教盛行,修仙炼丹之风弥漫,许多人渴望通过修炼达到长生不老的境界。吕洞宾本人热衷于传道授业,传播道家修炼思想。这首诗便是他在这样的时代背景下创作的,旨在向世人传授学道长生的方法和理念。

《七言 三十七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量道教象征符号,如“龙”“虎”象征人体内的阴阳二气,“兔”“乌”代表日月,“神圣药”象征修炼所达到的境界,通过这些象征,将抽象的道家修炼理论形象化,便于读者理解。 过程叙述 :按照修炼的步骤依次展开,从掌握关键要诀开始,到专注精气、阴阳交感、日月运转,最后炼成丹药成仙,形成一个完整的逻辑链条,清晰地展现了学道长生的过程。...