七言 二十五

这首诗主要围绕道家的长生修炼之法展开，讲述了修炼的步骤和关键要点，同时强调了此中道理的深奥，需由通达之人来论说，体现出一种神秘的道教修行理念。

• “欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂”：
  • 字词：“长生不死根”，指道家修炼追求的长生不老的根本；“阴魄”和“阳魂”，分别代表人体中阴性和阳性的精神能量。
  • 句意：想要种下长生不老的根基，就需要重新营构自身的阴魄和阳魂。
• “先教玄母归离户，后遣空王镇坎门”：
  • 字词：“玄母”，在道教中有多种指代，此处可理解为与阴性相关的某种神秘能量；“离户”，八卦中离代表火，离户可指与火相关的位置或能量通道；“空王”，佛的尊称，这里借指与阳性相关的神秘能量；“坎门”，八卦中坎代表水，坎门可指与水相关的位置或能量通道。
  • 句意：首先要让玄母回归离户的位置，之后派遣空王镇守坎门。
• “虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温”：
  • 字词：“虎”“龙”，是道教修炼中常用的意象，分别代表不同的能量或元素；“甲”“庚”，是天干，在道教理论中与五行等有对应关系，这里甲可能与东方、木相关，庚与西方、金相关；“风浩浩”“水温温”，形象地描绘出虎和龙所代表的能量状态。
  • 句意：当虎到达甲边时，会有浩浩的风出现；当龙居于庚内时，水呈现出温和的状态。
• “迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论”：
  • 字词：“迷途”，指修炼的方法和道理如同迷途；“争与”，怎可；“达者”，指通达此道的人。
  • 句意：这修炼的迷途之理怎可轻易泄露，此中的道理必须依靠通达之人来论说。

想要种下长生不老的根基，
就要重新营构阴魄与阳魂。
首先让玄母回归离户之处，
而后派遣空王镇守坎门之位。
当虎到了甲边便有浩浩之风，
当龙居于庚内则水温和宜人。
这修炼的奥秘怎可轻易泄露，
此中道理须由通达之人论说。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道教仙人。唐朝时期，道教得到统治者的尊崇和大力扶持，道教的修炼思想和方法在社会上广泛传播。吕洞宾一生云游四方，致力于传道度人，他创作了大量的诗词来阐述道教的修炼理念和方法。这首诗便是他以诗歌的形式，隐晦地表达道家的长生修炼之法，旨在向有缘的修炼者或同道中人传达这些深奥的道理。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中大量运用了道教的象征意象，如“虎”“龙”“玄母”“空王”“离户”“坎门”“甲”“庚”等，这些意象并非实指，而是象征着道教修炼过程中的各种能量、元素和步骤，通过隐喻的方式传达出修炼的奥秘。
  • 有序铺陈：整首诗按照修炼的步骤依次展开，先提出修炼的目标是“种长生不死根”，接着阐述具体的修炼操作，最后强调修炼道理的保密性和专业性，层次分明，逻辑清晰。
• 语言特色：语言充满神秘色彩，使用了许多道教的专有术语和隐晦的表达，使得诗歌具有一种玄奥难懂的特质，这既符合道教修炼的神秘性，也增加了诗歌的独特魅力。
• 意境营造：通过对修炼过程中各种神秘现象和能量状态的描写，如“风浩浩”“水温温”，营造出一种神秘、空灵的意境，让读者仿佛置身于道教的修炼世界中，感受到其中的玄妙和深邃。同时，诗歌结尾强调修炼道理的高深，进一步加深了这种神秘的意境。