七言 十七

此诗是吕岩所写的七言诗，主要描绘了修行到一定阶段后道路平坦、障碍消除的状态，表达了修行者在顺利修行过程中无需担忧，强调只要坚持修行，最终能够功成进入长生之境，获得如神珠般长久光明的境界。

• “四六关头路坦平，行人到此不须惊”：
  • 字词：“四六关头”，具体含义在道教修行语境中有特殊指代，可能指修行达到的某个关键节点；“行人”，这里指修行之人。
  • 句意：当修行到四六这个关键节点时，道路变得平坦，修行的人到了这里不用惊慌害怕。
• “从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣”：
  • 字词：“犊驾”，用小牛拉的车；“羊车”，用羊拉的车；“从教”“尽使”都有任凭、让的意思。
  • 句意：任凭小牛拉的车轰轰作响地转动，任凭羊拉的车轧轧地鸣响，都不会影响修行。
• “渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾”：
  • 字词：“稀”，少；“阻滞”，阻碍；“欹倾”，倾斜、不稳定。
  • 句意：修行者在这一阶段渡海过河很少遇到阻碍，上天入地也不会有倾斜不稳的情况。
• “功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明”：
  • 字词：“长生殿”，象征着长生不老的境界；“神珠”，在道教意象中代表着修行获得的成果、灵性或智慧。
  • 句意：修行成功后可以直接进入长生不老的境界，从袖中拿出神珠能整夜发光。

修行到四六关键节点，道路变得平坦开阔，
修行之人到了此地，无需再担惊受怕。
任凭小牛拉的车轰轰转动，羊拉的车轧轧作响，
都不能干扰修行者的脚步。
渡海过河很少会遇到阻碍，
上天入地也不会有倾斜不稳。
修行成功后能直接进入长生的境界，
从袖中拿出的神珠整夜散发着光明。

吕岩是道教仙人，世称吕祖。他生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，人们渴望在精神上寻求解脱和慰藉，道教思想在民间广泛传播。吕岩在修行过程中积累了丰富的感悟和体验，这首诗便是他以诗歌的形式来传达修行的理念和境界。具体创作时间难以确定，但大致反映了他对修行阶段和成果的一种认知和表达。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“四六关头”象征修行的关键阶段；“犊驾”“羊车”可能象征着修行过程中遇到的各种干扰因素；“长生殿”象征着修行者追求的长生不老的理想境界；“神珠”象征着修行获得的成果和智慧。
  • 夸张手法：“渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾”运用夸张的手法，突出了修行到一定阶段后修行者所达到的超凡能力和顺利状态，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的方式表达道教修行的高深道理，使读者能够较容易理解诗中的含义。同时，诗句具有一定的节奏感，如“轰轰”“轧轧”等象声词的运用，增加了诗歌的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、顺利修行并最终获得圆满的意境。从修行关键阶段的平稳过渡，到排除干扰、顺利前行，再到功成进入长生境界，构建了一个完整的修行图景，让读者感受到道教修行所追求的那种超凡脱俗、光明永恒的境界。