七言 十六

此诗围绕学道炼丹展开，批评了寻常学道者的错误方式，阐述了正确炼丹的奇妙景象，表达了对成功炼丹后飞升仙界的期待，展现出浓厚的道教色彩与追求长生的思想。

• “寻常学道说黄芽，万水千山觅转差”：
  • 字词：“黄芽”，道教炼丹术语，指铅汞化合的产物；“转差”，更差，变得更不好。
  • 句意：平常那些学道之人总是谈论“黄芽”，走遍万水千山去寻觅，结果却变得更差。
• “有畛有园难下种，无根无脚自开花”：
  • 字词：“畛”，田间小路，这里指界限；“园”，园子。
  • 句意：有界限、有范围的地方难以种下“道种”，没有根脚的东西却能自然开花。此句暗指真正的道不能拘泥于常规方法去追寻。
• “九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞”：
  • 字词：“九三”“六一”，道教炼丹中的术语，可能代表不同的火候、时间或药物比例；“鼎”“炉”，炼丹器具；“酪”，奶酪。
  • 句意：在“九三”火候的鼎中烹炼，如同煮出奶酪一般；在“六一”火候的炉中结丹，就像云霞一样绚丽。
• “不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家”：
  • 字词：“不日”，不久；“换骨”，道教认为修炼成功后可以脱胎换骨；“玉皇家”，指玉帝居住的仙界。
  • 句意：不久丹药炼成应该就能脱胎换骨，遥遥指向玉帝居住的仙界准备飞升。

平常学道的人总念叨着“黄芽”，
走遍千山万水去寻觅却越弄越差。
有界限范围的地方难种下道种，
无根无脚之物却能自然开花。
在“九三”鼎中烹炼如同煮出奶酪，
于“六一”炉里结丹好似云霞般美。
不久丹成就能脱胎换骨，
遥遥指向仙界准备飞升。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道教学者、八仙之一。唐朝时期，道教十分兴盛，上至皇室下至百姓，都对道教的长生不老、炼丹成仙之术有浓厚兴趣。吕岩一生致力于道教修行与传道，这首诗可能是他在长期的炼丹实践和对道的领悟过程中创作的，旨在向世人传达正确的学道炼丹理念和自己对修炼成果的展望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用对比手法，如“寻常学道说黄芽，万水千山觅转差”与后文正确炼丹的奇妙效果形成对比，突出了寻常学道方式的错误和正确炼丹方法的独特与有效。
  • 象征：诗中多处使用道教术语，如“黄芽”“九三”“六一”等，这些术语象征着炼丹过程中的关键元素和方法，以隐晦的方式传达道教炼丹的奥秘。
• 语言特色：语言较为通俗，使用了一些形象的比喻，如“烹如酪”“结似霞”，将炼丹的过程和结果描绘得生动可感，使读者能更直观地想象炼丹的奇妙景象。同时，又保留了道教特有的神秘色彩，通过大量专业术语营造出一种神秘的氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘而充满希望的意境。前两句描绘了寻常学道者的迷茫与错误，为后文正确炼丹的奇妙景象做铺垫。中间两联展现了炼丹过程的神奇，最后一联则描绘了炼丹成功后飞升仙界的美好愿景，使读者仿佛置身于一个充满奇幻色彩的道教修炼世界中。