七言 十五

此诗以田园耕种为比喻，阐述道家的内丹修炼理念。诗人将修炼内丹比作耕种自家田地，描绘了修炼过程中的种种特征和所需条件，表达了通过长期修炼达到超凡入圣境界的愿望。

• “我家勤种我家田，内有灵苗活万年”：
  • 字词：“我家田”，指代自身的身体；“灵苗”，指内丹修炼中所孕育的精气神等具有生命力的元素。
  • 句意：自己要努力在自身这个“田地”中进行修炼，这里面有能够让人长生的灵苗。
• “花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆”：
  • 字词：“花”“子”，分别比喻修炼过程中的不同阶段成果；“黄金”“白玉”，形容其珍贵。
  • 句意：修炼中出现的景象如同不大的金黄色花苞，而结成的成果就像圆润的白玉颗粒。
• “栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉”：
  • 字词：“中宫土”，指人体的中宫部位，在道家观念中与脾胃等相关，代表人体的根本之气；“上谷泉”，指人体口腔中的津液。
  • 句意：内丹的培育完全依赖中宫的根本之气，而滋养它需要依靠口中的津液。
• “直候九年功满日，和根拔入大罗天”：
  • 字词：“九年”，表示长期的修炼过程；“大罗天”，道教术语，是最高的天界，代表超凡入圣的境界。
  • 句意：一直等到经过漫长的九年修炼，功夫圆满之时，将整个修炼成果带入大罗天的超凡境界。

我努力在自己的身体里进行修炼，
这里面有能让人长生的灵苗。
修炼呈现的景象如不大的金色花苞，
结成的成果像圆润的白玉颗粒。
培育它全靠中宫的根本之气，
滋养它要凭借口中的津液。
一直等到九年修炼功夫圆满，
带着成果进入大罗天的超凡之境。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道士，道教全真道祖师。在当时，道教盛行内丹修炼之法，强调通过自身的精气神修炼来达到长生不老、超凡入圣的目的。这首诗便是吕岩以诗歌的形式阐述内丹修炼的理念和过程，向世人传播道家的修炼思想。

• 表现手法：
  • 比喻象征：整首诗以耕种田园为喻，将人体比作田地，内丹修炼的各个阶段和要素分别用花、子、中宫土、上谷泉等形象来比喻，使抽象的道家修炼理论变得具体可感，易于理解。
  • 托物言志：通过描绘内丹修炼的过程和最终目标，表达了诗人对超凡脱俗、达到神仙境界的追求和向往。
• 语言特色：语言简洁明快，用通俗易懂的词汇和形象的比喻来传达深奥的道家思想，具有较强的感染力和传播性。
• 意境营造：诗中营造出一种神秘而充满希望的意境，从开始的辛勤耕种到最后的功满升入大罗天，展现了一个循序渐进、充满期待的修炼过程，让读者感受到道家修炼的神圣和超凡。