七言 六

这首诗是吕岩关于道家炼丹修行的作品。诗中围绕炼丹的原理、过程以及修行的效果等方面展开，强调了正确炼丹修行能使人脱胎换骨、成就仙体，批判了那些只追求表面“出神入定”而不注重实质炼丹修行的做法是徒劳无功的。

• “水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄”：
  • 字词：“水府”，道家术语，通常指人体的肾脏或下丹田等部位；“铅”，在道家炼丹术中是重要元素，有不同含义，这里可理解为代表人体的某种精气；“火铅”，与“铅”相对，也是炼丹术语；“玄玄”，形容非常玄妙。
  • 句意：在人体的水府中寻找铅，并将其与火铅配合，这黑与红相互变化，其中的道理十分玄妙。
• “气中生气肌肤换，精里含精性命专”：
  • 字词：“气”，道家认为是人体生命活动的重要物质；“精”，指人体的精气；“性命”，代表生命。
  • 句意：在气中产生新的气，能够使肌肤得到更换，变得年轻有活力；在精里蕴含着更纯粹的精，能使生命更加专注和稳固。
• “药返便为真道士，丹还本是圣胎仙”：
  • 字词：“药返”，指丹药炼制成功后返回人体；“丹还”，也是炼丹成功并融入人体之意；“圣胎仙”，指通过炼丹修行达到神仙境界。
  • 句意：丹药炼制成功并返回到人体，这样的人就是真正的道士；丹还人体，此人便能成为如同圣胎一般的仙人。
• “出神入定虚华语，徒费功夫万万年”：
  • 字词：“出神入定”，道家修行的一种境界，但在这里作者认为是表面的、不切实际的；“虚华语”，指空洞无实际意义的话。
  • 句意：那些只追求“出神入定”这种表面功夫的说法是空洞无意义的，即便花费上万年的时间去做，也是徒劳无功的。

在人体的水府中寻觅铅，并与火铅配合，这黑红变化的道理实在玄妙。
气中生出新气能让肌肤焕然一新，精里蕴含真精可使生命更加稳固。
丹药炼制成功返归人体，这样才是真正的道士；丹还人体，就能成为圣胎一般的仙人。
那些所谓“出神入定”的说法都是空洞无物的，即便耗费万年时间去追求，也只是白白浪费功夫。

吕岩生活在唐末五代时期，当时道家思想和炼丹术较为盛行。道家追求通过炼丹修行达到长生不老、超凡脱俗的境界。吕岩本人是著名的道家仙人，被尊为“吕祖”。他创作这首诗的目的可能是为了向世人传授真正的炼丹修行之法，批判当时一些人只追求表面的修行境界，而忽略了炼丹的实质，以引导人们走上正确的修行道路。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中大量运用道家炼丹术语，如“铅”“火铅”“药返”“丹还”等，这些术语象征着人体的精气、炼丹的过程和修行的效果等，通过象征手法隐晦地传达了道家炼丹修行的理念和方法。
  • 对比手法：将正确的炼丹修行能使人成为“真道士”“圣胎仙”，与追求“出神入定”这种表面功夫是“虚华语”“徒费功夫”进行对比，突出了正确修行方法的重要性。
• 语言特色：语言具有浓厚的道家神秘色彩，充满了专业的炼丹术语，使得诗歌显得高深莫测，同时又简洁明了地传达了核心观点。诗句对仗较为工整，如“气中生气肌肤换，精里含精性命专”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、深邃的道家修行意境，让读者感受到炼丹修行的高深和神秘，同时也传达出一种对正确修行方法的追求和对错误修行观念的批判态度。