七言 三

这首诗为吕岩所作，主要表达了诗人超脱尘世、追求道家修行的情怀。诗中回顾了自己在尘世的经历，阐述了道家修行的方式和理念，展现出对永恒和超脱的追求，表达了要永远做人间超凡脱俗之人的志向。

• “落魄红尘四十春，无为无事信天真”：
  • 字词：“落魄”，潦倒失意；“红尘”，指人间俗世；“无为无事”，道家倡导的不刻意作为、顺应自然的态度；“天真”，指自然的本性。
  • 句意：在尘世中潦倒失意地度过了四十年，秉持着无为无事的态度，信奉自然的本性。
• “生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮”：
  • 字词：“乾坤鼎”，道家术语，乾坤代表天地，鼎象征炼丹的器具，这里指道家修行的方式；“日月轮”，即日和月，在道家思想中，日月代表阴阳二气，象征着道家修炼所借助的力量。
  • 句意：一生的追求只在于道家的修行，生活的依靠唯有借助日月的阴阳二气进行修炼。
• “八卦气中潜至宝，五行光里隐元神”：
  • 字词：“八卦”，《易经》中的基本概念，代表八种基本自然现象，这里象征着道家修炼中所运用的气的变化；“至宝”，指珍贵的宝物，这里喻指道家修炼所追求的精华；“五行”，即金、木、水、火、土，五行光象征着五行之气；“元神”，道家认为人的灵魂有元神和识神之分，元神是人的本质精神。
  • 句意：在八卦的气中潜藏着珍贵的修炼精华，在五行的光里隐藏着人的元神。
• “桑田改变依然在，永作人间出世人”：
  • 字词：“桑田改变”，化用“沧海桑田”的典故，比喻世事变化很大；“出世人”，指超脱尘世之人。
  • 句意：即使世事发生巨大的变化，我依然存在，永远要做人间超脱尘世的人。

在红尘俗世中潦倒失意地度过了四十个春秋，
抱着无为无事的态度，信奉着自然的本真。
一生的追求只在道家的修行之中，
生活的依靠唯有借助日月的阴阳之力。
八卦的气中潜藏着珍贵的修炼精华，
五行的光里隐藏着人的本质精神。
即便世事变迁沧海桑田，我依然故我，
永远要做那超脱于人间尘世之人。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名道士，道教全真道祖师。唐朝末年，社会动荡不安，战乱频繁，人们生活困苦，宗教思想盛行，许多人试图从宗教中寻求精神寄托和解脱。吕洞宾在这样的时代背景下，潜心于道家修行。此诗具体创作时间不详，但应是他在修行过程中，对自己的人生经历和修行感悟的一种表达，展现了他对道家修行的坚定信念和超脱尘世的追求。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征手法，如“乾坤鼎”“日月轮”“八卦气”“五行光”等，这些意象并非实指，而是象征着道家修行的方式、力量和境界，使诗歌具有深厚的道家文化内涵。
  • 用典：“桑田改变”化用了“沧海桑田”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，形象地表达了世事的无常，与诗人“依然在”“永作人间出世人”的坚定形成鲜明对比，突出了诗人超脱尘世的决心。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的道家哲理。诗句朗朗上口，易于理解，同时又具有一种古朴典雅的风格，体现了道家文化的独特魅力。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、神秘悠远的意境。诗人通过对自己修行生活的描述和对世事变迁的感慨，展现出一个不受世俗干扰、专注于道家修行的形象，使读者感受到道家追求永恒、超脱生死的境界。诗中所描绘的道家修行场景和理念，给人以一种空灵、深邃的感觉，仿佛将读者带入了一个神秘的道家世界。