七言 一

这首诗主要探讨了一种独特的修行之道。诗中强调此道独立于群伦，亘古长存，无形却能主宰造化，且有其自身规律。同时指出要探寻此道需在色空之境中自寻根源，强调这一修行之道并非从外界获取，反驳了用千言万语去随意评说的做法，表达了对修行之道的独特感悟和深刻认知。

• “周行独力出群伦，默默昏昏亘古存”：
  • 字词：“周行”，普遍运行，这里指修行之道的广泛存在和运作；“群伦”，指众人、一般事物；“默默昏昏”，形容此道幽微、难以捉摸的状态；“亘古”，从古至今。
  • 句意：这种修行之道独自运行，超越于一般事物之上，它幽微难测，从古至今一直存在着。
• “无象无形潜造化，有门有户在乾坤”：
  • 字词：“无象无形”，没有具体的形象；“潜”，暗中、默默地；“造化”，指大自然的创造化育；“有门有户”，指此道有其特定的途径和方法；“乾坤”，天地。
  • 句意：它没有具体的形象，却在暗中主宰着大自然的创造化育，在天地之间有着它独特的途径和方法。
• “色非色际谁穷处，空不空中自得根”：
  • 字词：“色”，在佛教中指物质现象；“色非色际”，指物质现象与非物质现象的边界；“穷处”，探究到尽头；“空不空”，指空与非空的状态；“自得根”，自己找到根源。
  • 句意：在物质与非物质现象的边界处，谁能探究到尽头呢？在空与非空的状态中，自己去找到修行之道的根源。
• “此道非从它外得，千言万语谩评论”：
  • 字词：“它外”，外界；“谩”，随意、徒然。
  • 句意：这种修行之道不是从外界获得的，用千言万语去随意评说也是徒劳的。

修行之道独自运行，超越众人，
它幽微难测，从古至今一直存在。
它没有具体形象，却暗中主宰造化，
在天地间有着独特的途径方法。
在物质与非物质的边界谁能探究到底，
在空与非空的状态中自己去寻根源。
这修行之道并非从外界获取，
千言万语随意评说也毫无意义。

吕岩即吕洞宾，是唐末五代著名的道士，道教全真道祖师。道教在唐朝时期十分兴盛，统治者大力推崇，社会上也有众多人热衷于修道求仙。吕岩长期修行，对道教的教义和修行方法有深刻的感悟。这首诗很可能是他在修行过程中，对自己所领悟的独特修行之道进行总结和表达，试图传达一种不依赖外界、自我探寻根源的修行理念。

• 表现手法：
  • 对比与思辨：诗中运用了如“色非色”“空不空”这样的对比概念，引发读者对修行中物质与精神、空与有的深入思辨，使诗歌具有很强的哲理性。
  • 虚实结合：“无象无形潜造化”是虚写，描绘了修行之道的抽象和难以捉摸；“有门有户在乾坤”则是实写，指出此道在现实世界中有其可循的途径，虚实结合，使读者对修行之道有更全面的认识。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用较为直白的语言表达深刻的哲理，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的思想。例如“千言万语谩评论”，以简洁的话语否定了外界过多的言论，强调自我体悟的重要性。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、深邃的意境，让读者感受到修行之道的高深莫测和独特魅力。诗中所描绘的修行境界超越了现实的物质世界，引导读者进入一个充满哲理和思辨的精神空间，激发人们对修行和人生的思考。