这首诗是尚颜打算再次游览荆渚时,向岐下司徒告别所作。诗中回顾了在岐下与司徒相处的时光,表达了自己淡泊的生活志趣,最后点明因得到司徒的诗而精神焕发,流露出对司徒的感激之情。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒
竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。
白莲几看从开日,明月长吟到落时。
活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
白莲几看从开日,明月长吟到落时。
活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
简要说明
逐句注释
- “竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离”:
- 字词:“竹锡”,僧人所持的锡杖;“铜瓶”,僧人所用的水瓶;“衲衣”,僧人的法衣;“殷公楼”,可能是岐下司徒所居之处;“偶然”,不经意。
- 句意:我手持竹锡杖、带着铜瓶,身着衲衣,不经意间就要从殷公楼畔离开了。
- “白莲几看从开日,明月长吟到落时”:
- 字词:“白莲”,象征纯净高洁之物,这里可能实指白莲或有象征意义;“长吟”,长时间吟诗。
- 句意:我多次看着白莲从开放一直到凋谢,在明月下吟诗直至月落。
- “活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资”:
- 字词:“活计”,生计;“桑柘”,桑树和柘树,代指农事生产等物质生活来源;“疏慵”,疏懒;“水云资”,指与山水云气为伴的生活条件和心境。
- 句意:我的生计本来就没有像从事农事那样的物质滋润,生性疏懒倒能寻求到与水云为伴的生活情趣。
- “今朝回去精神别,为得头厅宰相诗”:
- 字词:“头厅宰相”,指岐下司徒;“精神别”,精神状态不同。
- 句意:今天回去我精神状态都不一样了,因为得到了头厅宰相您的诗。
现代译文
手持竹锡杖、带着铜瓶,身着衲衣,
不经意间就要从殷公楼畔离去。
多次看着白莲从开放直到凋零,
在明月下吟诗直到月亮落下。
我的生计本没有农事的富足滋润,
生性疏懒倒有与水云为伴的情趣。
今天回去我精神状态焕然一新,
因为得到了头厅宰相您的诗作。
创作背景
尚颜是唐代诗僧,这首诗创作于他打算再次前往荆渚之时。他在岐下与司徒有过一段相处时光,可能得到了司徒的关照和诗作。具体创作年份不详,但应是在他云游过程中,通过此诗表达与司徒的惜别及感激之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:“白莲几看从开日,明月长吟到落时”,通过描写白莲的开放凋谢和明月的升起落下,营造出一种宁静悠远的氛围,抒发了诗人在岐下闲适、自在的心境。
- 对比:“活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资”,将世俗的物质生活(桑柘润)与自己疏懒的云水生活形成对比,突出了诗人淡泊名利、追求自然的生活志趣。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的情感和心境。如“竹锡铜瓶配衲衣”,简单几笔就勾勒出了诗人作为僧人的形象。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从白莲、明月的描写到水云生活的表达,都让读者感受到诗人远离尘世喧嚣,沉浸在自然与精神世界中的状态,最后因得到宰相的诗而精神振奋,又增添了一份别样的情感色彩。
常见问题
《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》的作者和朝代是什么?
《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》的作者是尚颜,页面按唐作品展示。
《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》主要写了什么?
这首诗是尚颜打算再次游览荆渚时,向岐下司徒告别所作。诗中回顾了在岐下与司徒相处的时光,表达了自己淡泊的生活志趣,最后点明因得到司徒的诗而精神焕发,流露出对司徒的感激之情。
《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》的创作背景是什么?
尚颜是唐代诗僧,这首诗创作于他打算再次前往荆渚之时。他在岐下与司徒有过一段相处时光,可能得到了司徒的关照和诗作。具体创作年份不详,但应是在他云游过程中,通过此诗表达与司徒的惜别及感激之情。
《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :“白莲几看从开日,明月长吟到落时”,通过描写白莲的开放凋谢和明月的升起落下,营造出一种宁静悠远的氛围,抒发了诗人在岐下闲适、自在的心境。 对比 :“活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资”,将世俗的物质生活(桑柘润)与自己疏懒的云水生活形成对比,突出了诗人淡泊名利、追求自然的生活志趣。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的华丽辞藻,但却能准...