有感二首 一

这首诗是李商隐针对甘露之变而作，主题围绕甘露之变这一重大政治事件展开。诗中表达了对文宗皇帝试图铲除宦官势力却失败的感慨，批判了策划者的失误，对受牵连官员的悲惨遭遇表示同情，同时也流露出对当时政治黑暗、宦官专权局面的怨愤。

• “九服归元化，三灵叶睿图”：
  • 字词：“九服”，古代天子所住京都以外的地方按远近分为九等，叫九服，这里泛指全国；“元化”，指帝王的德化；“三灵”，指日、月、星，也可指天、地、人；“叶”，通“协”，协和、符合；“睿图”，指皇帝的谋划。
  • 句意：全国都归服于皇帝的德化，天地人都与皇帝的谋划相协和。
• “如何本初辈，自取屈氂诛”：
  • 字词：“本初”，袁绍字本初，这里借指甘露之变中策划铲除宦官的李训、郑注等人；“屈氂诛”，“屈氂”原指牦牛尾巴，这里指因失败而被杀。
  • 句意：为什么李训、郑注这些人像袁绍一样，自取灭亡。
• “有甚当车泣，因劳下殿趋”：
  • 字词：“当车泣”，用汉元帝时朱云谏成帝，攀折殿槛之事，这里指文宗在甘露之变中想诛宦官而失败；“劳”，使……劳累；“下殿趋”，指文宗被宦官挟持下殿。
  • 句意：有什么值得像朱云那样攀槛当车而泣，却使得皇帝被挟持下殿奔走。
• “何成奏云物，直是灭萑苻”：
  • 字词：“奏云物”，指甘露之变中李训等人假称左金吾仗院石榴树上有甘露，诱使宦官前往观看；“萑苻”，原指泽名，后用以指盗贼聚集之地，这里指宦官势力。
  • 句意：哪里成就了所谓的祥瑞之兆（甘露），只不过是想消灭宦官势力却失败了。
• “证逮符书密，辞连性命俱”：
  • 字词：“证逮”，指因受牵连而被逮捕；“符书”，逮捕的文书；“辞连”，因供词牵连。
  • 句意：逮捕受牵连者的文书密集下达，因供词牵连而一同丧命。
• “竟缘尊汉相，不早辨胡雏”：
  • 字词：“尊汉相”，指李训等人尊宠宰相李德裕等；“胡雏”，指仇士良等宦官，仇士良为胡族后代。
  • 句意：竟然因为尊宠朝中大臣，而没有早早辨别出仇士良等宦官的奸恶。
• “鬼箓分朝部，军烽照上都”：
  • 字词：“鬼箓”，指死亡者的名册；“朝部”，朝廷各部；“军烽”，战事的烽火；“上都”，指长安。
  • 句意：朝廷各部都有官员被列入死亡名册，战事的烽火照亮了长安。
• “敢云堪恸哭，未免怨洪炉”：
  • 字词：“敢云”，怎敢说；“洪炉”，原指天地，这里指主宰命运的力量。
  • 句意：怎敢说值得悲痛哭泣，只是不免埋怨这主宰命运的力量。

全国都归服于皇帝的德化，
天地人也与皇帝的谋划相协和。
为何李训、郑注之流如袁绍，
却自取灭亡惨遭杀身之祸。
哪值得像朱云当车攀槛而泣，
却让皇帝被挟持下殿奔走。
所谓甘露祥瑞之兆未成就，
只换来消灭宦官计划成空。
逮捕牵连者的文书密如雨，
供词相牵众人一同把命丢。
竟然因尊宠朝臣的缘故，
没早辨别出宦官的奸恶。
朝廷各部官员纷纷丧命，
战事烽火照亮了长安城。
怎敢说这只值得悲痛哭泣，
只是不免埋怨这命运弄人。

此诗创作于唐文宗时期的甘露之变之后。唐文宗不满宦官专权，与李训、郑注等人策划铲除宦官势力。公元835年，他们谎称左金吾仗院石榴树上有甘露，诱使宦官前往观看，企图将其一举消灭。但计划败露，宦官大肆屠杀朝官，史称“甘露之变”。李商隐亲身经历了这场政治风波，对事变中的种种惨状和政治的黑暗有深刻的感受，于是创作此诗表达自己的感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“本初”“当车泣”等，以古喻今，通过历史事件来影射甘露之变，使诗歌的内涵更加丰富，批判更加深刻，同时也委婉地表达了诗人对现实政治的看法。
  • 对比鲜明：开篇“九服归元化，三灵叶睿图”描绘出一幅天下归心、皇帝谋划顺遂的美好景象，与后面甘露之变失败后的惨状形成鲜明对比，突出了事变的惨烈和政治的无常。
• 语言特色：语言凝练深沉，用词精准，如“证逮符书密，辞连性命俱”，“密”和“俱”两个字，生动地描绘出当时因牵连而被大肆逮捕诛杀的恐怖场景。
• 情感表达：诗人的情感复杂深沉，既有对文宗皇帝铲除宦官初衷的理解，又对策划者的失误进行批判；对受牵连官员的遭遇充满同情，同时也流露出对黑暗政治和命运不公的怨愤。全诗情感层层递进，在含蓄中蕴含着强烈的感染力。