题远上人休老庵

这首诗是刘弇为远上人休老庵所题。诗中先夸赞远上人的高雅襟怀和潇洒行踪，接着描绘休老庵的清幽环境，包括周边景色、庵内布置等，展现出远上人清苦却自在的修行生活，最后表达自己想要放下俗念前往与远上人交流的愿望。

• “上人丛林秀，襟期支许越”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“丛林”，指寺院；“襟期”，襟怀抱负；“支许”，东晋高僧支遁和名士许询，二人善谈玄理。
  • 句意：远上人是寺院中的杰出人物，他的襟怀抱负超越了支遁和许询。
• “往从湖山游，发轫无留辙”：
  • 字词：“发轫”，启车前行；“辙”，车轮痕迹。
  • 句意：过去他在湖光山色间游历，就像车子启动后不留下痕迹一样潇洒自在。
• “转身浮云空，归兴飞鸟豁”：
  • 字词：“转身”，这里指转变生活状态；“归兴”，归乡的兴致。
  • 句意：他放下尘世如同浮云消散，归乡的兴致像飞鸟般畅快。
• “故乡得青海，下瞰鲸灿窟”：
  • 字词：“青海”，可能指清澈的湖水；“鲸灿窟”，大概指湖中的深处。
  • 句意：回到故乡在清澈的湖水边，向下能俯瞰湖中的深处。
• “结庐才蜗牛，胜践喧卑脱”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋；“胜践”，美好的行止；“喧卑”，喧闹卑俗的尘世。
  • 句意：建造的房屋像蜗牛壳一样小，但能让他摆脱喧闹卑俗的尘世。
• “丛残翦荆棘，泪敝栖楣埒”：
  • 字词：“丛残”，杂乱；“泪敝”，不太明确，可能是尽力、竭力之意；“楣埒”，门楣和矮墙。
  • 句意：他清理掉杂乱的荆棘，尽力修整庵中的门楣和矮墙。
• “兰苕纷被迳，关锁昼不掣”：
  • 字词：“兰苕”，兰花；“被”，覆盖；“掣”，打开。
  • 句意：兰花纷纷覆盖了小径，庵门白天也不打开。
• “由来大慷生，卓锡果清绝”：
  • 字词：“大慷生”，不太明确，可能指怀有大志向之人；“卓锡”，僧人在某地居留。
  • 句意：向来怀有大志向之人，在此居留果然环境清幽至极。
• “菅茅席三径，虚榻扫凉月”：
  • 字词：“菅茅”，茅草；“三径”，指隐士所居之处；“虚榻”，空着的床榻。
  • 句意：用茅草铺在隐居的小径上，在空榻上清扫着清凉的月光。
• “不持一钱居，未省香火歇”：
  • 字词：“省”，知道。
  • 句意：他居住在这里不拿一文钱，也没见香火停歇。
• “鹤骨老亦轻，田衣故仍洁”：
  • 字词：“鹤骨”，形容人清瘦；“田衣”，僧衣。
  • 句意：远上人虽然年老但身体清瘦轻盈，僧衣依旧洁净。
• “高舂一饭过，野荈供嚼啮”：
  • 字词：“高舂”，指傍晚时分；“野荈”，野生的茶。
  • 句意：傍晚吃过一顿饭，就用野生的茶来咀嚼解渴。
• “笑作疮剜肉，荐语畏饶舌”：
  • 字词：“笑作疮剜肉”，不太明确，可能是嘲笑那种做无益之事；“荐语”，推荐的话；“饶舌”，多嘴。
  • 句意：他嘲笑那些做无益之事的行为，也害怕别人多说推荐的话。
• “阳冈𫉄蔗稠，乳窦春泉冽”：
  • 字词：“𫉄蔗”，甘蔗；“乳窦”，石钟乳洞，这里指泉水出处。
  • 句意：向阳的山冈上甘蔗长得很茂密，石缝中流出的泉水很清澈。
• “行当揽俗驾，滞念论一吷”：
  • 字词：“揽俗驾”，停下世俗的车马，即放下俗事；“滞念”，心中的杂念；“一吷”，一声呼喊，这里指交流。
  • 句意：我应当放下俗事前来，与他谈论心中的杂念。

远上人是寺院中的杰出人物，
他的襟怀抱负超越了支遁和许询。
过去他在湖光山色间自在游历，
就像车子启动不留下丝毫痕迹。
他放下尘世如浮云消散无踪，
归乡的兴致像飞鸟般畅快自由。
回到故乡在清澈湖水之畔，
向下能俯瞰那湖中的深处。
他建造的房屋如蜗牛壳般小，
却能摆脱尘世的喧闹与卑俗。
他清理掉杂乱的荆棘杂草，
尽力修整庵中的门楣和矮墙。
兰花纷纷覆盖了庵前的小径，
庵门白天也一直紧紧关闭着。
向来怀有大志向的人啊，
在此居留环境果然清幽至极。
用茅草铺在隐居的小径上，
空榻上清扫着清凉的月光。
他居住此地不拿一文钱财，
也没见庵中的香火有过停歇。
他年老但身体清瘦又轻盈，
僧衣依旧洁净没有一点污渍。
傍晚吃过一顿简单的饭食，
就用野生的茶来咀嚼解渴。
他嘲笑那些做无益之事的人，
也害怕别人多说推荐的话语。
向阳山冈上甘蔗长得很茂密，
石缝中流出的泉水清澈凛冽。
我应当放下俗事前来此地，
与他谈论心中那些杂念啊。

刘弇生活在北宋时期。这首诗的具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以推测，当时远上人回到故乡，在一处清幽之地建造了休老庵修行。刘弇可能听闻了远上人的事迹，或者亲自拜访了休老庵，被远上人的修行生活和庵中的清幽环境所打动，于是写下此诗来赞美远上人并表达自己对这种超脱世俗生活的向往。

• 表现手法：
  • 衬托：诗中用“支许”来衬托远上人的高雅襟怀，突出远上人的不凡。以世俗的喧闹卑俗来衬托休老庵的清幽宁静，表现远上人对清净修行生活的追求。
  • 描写生动：对休老庵的环境描写细致入微，如“兰苕纷被迳，关锁昼不掣”“菅茅席三径，虚榻扫凉月”等，生动地展现出庵中清幽、寂静的氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“鹤骨老亦轻，田衣故仍洁”，“鹤骨”形象地描绘出远上人的清瘦，“田衣”准确地指出僧衣，简洁而生动地刻画了远上人的形象。
• 意境营造：通过对远上人生活场景和休老庵周边环境的描写，营造出一种清幽、超脱、宁静的意境。让读者仿佛置身于那座小小的休老庵中，感受到远上人的清苦修行和对尘世的超脱，同时也传达出诗人对这种境界的向往之情。