赠雪峰长老守超

这首诗是刘弇赠给雪峰长老守超的作品。诗中先描绘了雪峰山的险峻奇特之景，接着叙述了守超长老在此弘法的情况，展现其佛法高深、能令天花飘落等神异。随后表达对守超长老的敬佩，将其比作能洗涤尘垢之人，还提及东瓯众多寺庙中无人能及守超的妙悟。最后写自己虽有山林之兴，但仍要踏上旅途，充满了对守超长老及雪峰山的不舍之情。

• “仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷”：
  • 字词：“玉奁”，形容天空像玉制的盒子；“顽碧颠青”，指青色的山峰；“掷”，抛掷。
  • 句意：仰头窥视，天空像玉盒一样显得狭窄，青色的山峰仿佛是从天上抛掷下来的。
• “祖禅不管地祇悭，十五百徒此其宅”：
  • 字词：“祖禅”，指禅宗祖师的佛法；“地祇”，地神；“悭”，吝啬；“十五百徒”，指众多的徒弟。
  • 句意：禅宗的佛法不考虑地神是否吝啬土地，众多的徒弟在这里修行居住。
• “流水声中换今昔，粉抹頳糊老椽壁”：
  • 字词：“粉抹頳糊”，指墙壁上的粉饰；“椽壁”，房梁和墙壁。
  • 句意：在流水的声音中时光更替，古老的房梁和墙壁上的粉饰已经陈旧。
• “枯木庵回旧日春，难提塔示重来坼”：
  • 字词：“枯木庵”，可能是寺庙中的一处建筑；“难提塔”，具体所指待考；“坼”，裂开。
  • 句意：枯木庵仿佛又回到了旧日的春天，难提塔显示出再次裂开的迹象。
• “超公最后法席张，全机扑落辊球场”：
  • 字词：“超公”，指守超长老；“法席”，讲经说法的席位；“全机”，全部的机锋；“辊球场”，指热闹的场所。
  • 句意：守超长老最后张开讲经说法的席位，他的全部机锋在热闹的场所中展现。
• “曾令天花倏飘坠，况有庭橘符青黄”：
  • 字词：“天花”，佛教用语，天女散花；“倏”，忽然；“符青黄”，指橘子呈现出青黄之色。
  • 句意：守超长老曾让天花忽然飘落，更何况庭院中的橘子呈现出青黄之色。
• “乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬”：
  • 字词：“乌藤”，黑色的藤杖；“傲佛祖”，有不把佛祖放在眼里的豪迈之意；“瞬且扬”，眨眼间飞扬起来。
  • 句意：守超长老把乌藤横放在膝盖上，神态豪迈，熟悉他的人能看到他眉宇间瞬间飞扬的神情。
• “天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉”：
  • 字词：“天吴”，传说中的水神；“霾垢”，尘埃污垢；“方诸”，古代在月下承露取水的器具。
  • 句意：就像天吴吹动波浪洗去尘埃污垢，方诸承接月光带来清凉。
• “东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟”：
  • 字词：“东瓯”，地名；“万刹”，众多的寺庙；“咋舌”，形容惊讶。
  • 句意：东瓯的众多寺庙都用金子装饰，但谁能像守超长老一样谈论精妙的悟境让人惊讶呢。
• “赚杀参儿走衲云，高枕无乃林泉负”：
  • 字词：“参儿”，指参禅的僧人；“衲云”，指僧人如云；“高枕”，指悠闲自在。
  • 句意：吸引了众多参禅的僧人像云一样涌来，守超长老如果悠闲自在，岂不是辜负了这山林清泉。
• “庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷”：
  • 字词：“庐峰”，庐山的山峰；“西材”，西方的人才；“叩寂”，叩问寂静的佛法；“宗雷”，指东晋的宗炳和雷次宗，二人都崇佛。
  • 句意：庐山南边远处真有像西方来的人才，我到方丈室叩问佛法，惭愧自己不如宗炳和雷次宗。
• “秀巅庞眉逼人爽，反疑不自尘中来”：
  • 字词：“秀巅”，秀丽的头顶；“庞眉”，浓眉。
  • 句意：守超长老秀丽的头顶、浓眉让人感觉清爽，反而让人怀疑他不是从尘世中来的。
• “由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚”：
  • 字词：“山兴”，对山林的兴致；“畏途”，危险可怕的路途；“尘缚”，尘世的束缚。
  • 句意：向来我对山林的兴致不浅，可面对危险的路途又怎能摆脱尘世的束缚。
• “诘朝匹马汗羞颜，又作杨花无止泊”：
  • 字词：“诘朝”，明天早晨；“止泊”，停留。
  • 句意：明天早晨我骑着一匹马，羞愧得满脸是汗，又要像杨花一样漂泊无定。

仰头观望，天空如玉盒般显得狭窄，
青色的山峰仿佛从天上猛然抛掷而下。
禅宗佛法不顾地神是否吝啬土地，
成百上千的徒弟在此处修行安身。
在流水声中时光悄然更替，
古老房梁和墙壁的粉饰已渐陈旧。
枯木庵好似又回到往日的春天，
难提塔似有再次裂开的迹象。
守超长老最后展开讲经的法席，
他的机锋在热闹场所尽情展现。
他曾让天花忽然飘落，
何况庭院中橘子已青黄相间。
他把乌藤横放膝盖，豪迈傲对佛祖，
熟悉他的人能见他眉宇间神采飞扬。
就像天吴吹动波浪洗去尘埃污垢，
方诸承接月光带来清凉之感。
东瓯众多寺庙皆用金子装饰，
谁能像他谈妙悟让人惊叹。
引得众多参禅僧人如云涌来，
他若悠闲岂不是辜负了山林清泉。
庐山南边远处真有贤才，
我到方丈室问法，惭愧不如宗雷。
他秀丽头顶、浓眉让人清爽，
让人怀疑他并非来自尘世之间。
我向来对山林兴致不浅，
但面对险途怎摆脱尘世的羁绊。
明天一早骑马羞愧汗满脸，
又要像杨花一样漂泊无定不回还。

刘弇生活在北宋时期，当时佛教禅宗依然有着较大的影响力。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是刘弇拜访雪峰长老守超后所作。可能他在与守超长老的交流中，被其高深的佛法和雪峰山的清幽环境所感染，从而写下此诗表达对守超长老的敬意以及自己复杂的心境，既有对山林禅境的向往，又因尘世事务不得不踏上旅途的无奈。

• 表现手法：
  • 夸张与想象：“仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷”运用夸张的手法，描绘了雪峰山的险峻奇特，给人以强烈的视觉冲击；“曾令天花倏飘坠”则带有想象色彩，突出守超长老佛法的高深。
  • 用典：“叩寂丈室惭宗雷”运用了东晋宗炳和雷次宗的典故，通过自比，表达自己在佛法领悟上的不足，增添了诗歌的文化内涵。
  • 对比：“东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟”将东瓯众多用金子装饰的寺庙与守超长老的妙悟进行对比，突出守超长老在佛法领悟上的独特与高深。
• 语言特色：语言瑰丽奇崛，如“顽碧颠青”“粉抹頳糊”等词汇，形象地描绘出山峰的颜色和寺庙的陈旧，富有画面感。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中先描绘了雪峰山的奇景和寺庙的古朴宁静，营造出一种清幽、神秘的氛围。接着通过对守超长老佛法的描述，展现出一种超凡脱俗的禅意境界。最后诗人表达自己的无奈，使整首诗的意境从空灵转向了现实的惆怅，意境丰富且富有变化。