送哲公禅老二首 其一

这首诗是刘弇送别哲公禅老之作。诗中以鹤自比并喻哲公，赞颂哲公早悟佛理、超脱世累的品质，回忆其在禅学上的卓越成就，最后表达送别之情并劝诫其勿像断缘人般隔绝尘世，应时常寄来新诗。

• “有鹤青田来，骨傲九秋老”：
  • 字词：“青田”，相传为产鹤之地；“九秋”，指秋季，这里形容时间长久。
  • 句意：有仙鹤从青田飞来，它的风骨高傲，历经长久岁月。
• “羽毛鸡鹜间，不复故时好”：
  • 字词：“鸡鹜”，泛指鸡鸭等家禽；“故时好”，往日的美好风姿。
  • 句意：仙鹤身处鸡鸭之间，不再有往日的美好风姿。
• “吴霜割清梦，一夕落幽岛”：
  • 字词：“吴霜”，吴地的霜，代指寒冷的气候；“幽岛”，幽静的岛屿。
  • 句意：吴地的寒霜割破了清梦，一夜之间仙鹤落到了幽静的岛屿。
• “哲乎开士秀，佛路着鞭早”：
  • 字词：“开士”，对僧人的尊称；“着鞭”，比喻努力向前。
  • 句意：哲公啊，您是高僧中的杰出者，在佛道上很早就努力精进。
• “世累糊空云，一以凉飙扫”：
  • 字词：“世累”，世间的烦恼和牵累；“凉飙”，凉风。
  • 句意：世间的烦恼如空中的浮云，您用一阵凉风就将其扫尽。
• “往闻琅琊觉，禅海卷狂潦”：
  • 字词：“琅琊觉”，可能指在琅琊山有修行觉悟的高僧；“狂潦”，汹涌的水流，比喻禅学中的复杂现象。
  • 句意：过去听闻琅琊山的高僧，在禅学的海洋中卷起汹涌的波涛。
• “纷纷方袍子，未易艖䑰到”：
  • 字词：“方袍子”，指僧人；“艖䑰”，船桨，这里代指船，引申为到达。
  • 句意：众多的僧人，不容易像您一样到达高深的禅学境界。
• “师如健啖儿，把握攫梨枣”：
  • 字词：“健啖儿”，能吃的孩子，比喻有能力的人；“攫”，抓取。
  • 句意：您就像一个能干的孩子，轻松地抓取梨子和枣子（比喻轻松掌握禅学知识）。
• “尔来三十年，方寸不赀宝”：
  • 字词：“尔来”，从那时以来；“方寸”，指内心；“不赀宝”，无价之宝。
  • 句意：从那时以来三十年，您的内心拥有无价之宝（指禅学修养）。
• “鲸钟人谁识，聊徇众击考”：
  • 字词：“鲸钟”，大钟；“徇”，顺从；“击考”，敲击。
  • 句意：大钟有谁能真正认识它的价值呢，只是姑且顺从众人去敲击它。
• “又作云山行，方将同木槁”：
  • 字词：“云山行”，指到云山去修行；“木槁”，像枯木一样，比喻心境的寂静。
  • 句意：您又要去云山修行，将要像枯木一样寂静。
• “勿学断缘人，时寄新诗藁”：
  • 字词：“断缘人”，断绝尘世缘分的人；“诗藁”，诗稿。
  • 句意：不要学那些断绝尘世缘分的人，要时常寄来新的诗稿。

有一只仙鹤从青田飞来，
它风骨高傲历经长久时光。
身处鸡鸭群中，
不再有往日的美好模样。
吴地的寒霜割破清梦，
一夜之间它落到幽静小岛。
哲公您是高僧中的杰出者，
在佛道上很早就努力向上。
世间烦恼如浮云，
您一阵凉风就将其扫光。
过去听闻琅琊山的高僧，
在禅海卷起汹涌波浪。
众多僧人难以到达的境界，
您却轻松把禅学知识握掌。
从那时到如今三十年，
您内心有无价的宝藏。
大钟的价值无人认识，
只是随众人把它敲响。
您又要去云山修行，
像枯木一样寂静安详。
不要学那断缘的人，
时常寄来新的诗章。

由于资料有限，这首诗具体创作时间难以精准确定。但可以推测，刘弇与哲公禅老相识且交情不浅，在哲公禅老又要前往云山修行之际，刘弇写下此诗送别。诗中体现出当时佛教在社会上有一定的影响力，文人与僧人之间常有交往，刘弇通过诗歌表达对哲公禅老的敬佩与关切。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如以“鹤”比喻哲公禅老，突出其风骨高傲、与众不同；将“世累”比作“空云”，形象地写出世间烦恼的虚幻；把哲公掌握禅学知识比作“健啖儿把握攫梨枣”，生动地表现出哲公对禅学的轻松驾驭。
  • 用典：“琅琊觉”可能是引用了当地有名高僧的典故，通过这一典故侧面烘托哲公禅老在禅学上的高深造诣，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准生动。如“骨傲九秋老”“吴霜割清梦”等诗句，“傲”“割”等字的运用，使诗歌富有表现力，增强了诗歌的感染力。
• 情感表达：诗歌先赞颂哲公禅老的品质和禅学成就，中间对其禅修生活进行描述，最后表达送别劝诫之情，情感层层递进，真挚自然，既有对友人的敬重，又有对友人的牵挂与期望。