送真藏主赴泐潭干老会中

这首诗是刘弇为送真藏主前往泐潭干老的法会而作。诗中先回忆与真藏主的过往分别与相逢，接着介绍真藏主出家学佛的经历、学佛的坚定态度和追求，然后提及真藏主听闻泐潭干老而心生前往之意，最后鼓励真藏主果断前往问道。表达了诗人对真藏主学佛精进的赞赏与期许。

• “昔别大仰巅，今逢章江滨”：
  • 字词：“大仰巅”，大仰山山顶；“章江滨”，章江边上。
  • 句意：过去在大仰山山顶分别，如今在章江边上相逢。
• “浮云限南北，岁月一欠伸”：
  • 字词：“限”，分隔；“欠伸”，打呵欠、伸懒腰，形容时间过得快。
  • 句意：如浮云般南北分隔，岁月就像打个呵欠伸个懒腰一样过去了。
• “上人邦闾秀，落发早辞亲”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“邦闾秀”，乡里的优秀人才；“落发”，出家。
  • 句意：您是乡里的优秀人才，早早出家辞别亲人。
• “沧浪浴日月，初不点垢氛”：
  • 字词：“沧浪”，指江湖；“垢氛”，尘世的污垢和浊气。
  • 句意：在江湖中如日月般纯净，一点也不沾染尘世的污垢。
• “问师顷何事，学佛苦宾宾”：
  • 字词：“顷”，近来；“宾宾”，恭敬、勤勉的样子。
  • 句意：问您近来在做什么，原来是在勤勉刻苦地学佛。
• “纳踵不辍屦，无乃大劳神”：
  • 字词：“纳踵不辍屦”，不停地行走；“无乃”，恐怕。
  • 句意：不停地行走，恐怕太劳神了。
• “自云吾西儿，腹宝殊不贫”：
  • 字词：“西儿”，可能指西方佛国之人；“腹宝”，内心的佛法智慧。
  • 句意：您自己说自己是西方佛国之人，内心充满佛法智慧并不贫乏。
• “是身难再得，所惜剧飚轮”：
  • 字词：“是身”，此身；“剧飚轮”，像狂风中的车轮一样，形容时间飞逝。
  • 句意：此身难得，可惜时间像狂风中的车轮一样飞逝。
• “十年跻楚峤，六见匡山春”：
  • 字词：“跻”，攀登；“楚峤”，楚地的山峰；“匡山”，庐山。
  • 句意：十年间攀登楚地的山峰，六次见到庐山的春天。
• “总祐迁秀晋，谁疏复谁亲”：
  • 字词：此句较难理解，“总祐”“秀晋”可能是佛教相关的人名或法号等；“疏”“亲”指关系疏远或亲近。
  • 句意：在佛教的传承和变迁中，难以分辨谁疏远谁亲近。
• “束身从之游，骊颔一一扪”：
  • 字词：“束身”，约束自己；“骊颔”，骊龙的下巴，传说骊龙颔下有宝珠，这里指探寻佛法真谛；“扪”，抚摸、探寻。
  • 句意：约束自己跟随他们学习，一一探寻佛法的真谛。
• “如疲得熟歇，似笑回孤嗔”：
  • 字词：“熟歇”，充分休息；“孤嗔”，独自生气。
  • 句意：就像疲惫的人得到充分休息，又像用笑容化解了独自的生气。
• “近闻邑别境，宝峰插高旻”：
  • 字词：“邑别境”，县城外的地方；“高旻”，高空。
  • 句意：最近听说县城外有个地方，宝峰高耸插入高空。
• “中有拔俗老，疑马驹后身”：
  • 字词：“拔俗老”，超凡脱俗的老人；“马驹”，可能指佛教某位高僧，这里说怀疑泐潭干老是其转世。
  • 句意：里面有个超凡脱俗的老人，怀疑是马驹高僧的转世。
• “餐风了不制，痒兴如爬皴”：
  • 字词：“餐风”，指超凡的修行状态；“制”，克制；“痒兴”，内心的冲动；“爬皴”，比喻难以抑制的欲望。
  • 句意：您超凡的修行状态难以抑制内心的冲动，就像身上痒得难受想挠一样。
• “闹绿稍暗地，梅雨吹南云”：
  • 字词：“闹绿”，形容草木繁茂；“梅雨”，南方的梅雨季节。
  • 句意：草木繁茂渐渐遮住地面，梅雨季节吹动着南方的云彩。
• “轻于凉风翮，笠首携筇孙”：
  • 字词：“翮”，鸟的翅膀；“筇孙”，竹杖。
  • 句意：您像凉风中的鸟儿一样轻快，头戴斗笠手持竹杖。
• “男儿贵决裂，勉哉行问津”：
  • 字词：“决裂”，果断；“问津”，问路，这里指探寻佛法。
  • 句意：男儿贵在果断，努力去探寻佛法吧。

过去在大仰山山顶分别，如今在章江边上相逢。
如浮云般南北分隔，岁月匆匆就过去了。
您是乡里的优秀人才，早早出家辞别亲人。
在江湖中纯净如日月，不沾染尘世的污垢。
问您近来在做什么，原来是勤勉学佛。
不停地行走学佛，恐怕太劳神了。
您说自己内心充满佛法智慧，此身难得，可惜时间飞逝。
十年间攀登楚地山峰，六次见到庐山的春天。
在佛教传承变迁中难分亲疏，您约束自己探寻佛法真谛。
就像疲惫者得休息，用笑容化解烦恼。
最近听说城外宝峰高耸，里面有超凡老人疑似高僧转世。
您修行冲动难抑，此时草木繁茂梅雨飘飞。
您像凉风中的鸟儿般轻快，头戴斗笠手持竹杖。
男儿贵在果断，努力去探寻佛法吧。

刘弇生活在北宋时期，佛教在当时有一定的发展和影响力。这首诗是他送真藏主前往泐潭干老的法会时所作。具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出真藏主是一位虔诚的学佛者，听闻泐潭干老的声名后决定前往，刘弇便写诗相送，表达对他学佛行为的赞赏与鼓励。

• 表现手法：
  • 对比与衬托：诗中通过回忆过去的分别与如今的相逢，以时间的流逝和空间的分隔来衬托与真藏主之间的情谊。同时，将真藏主学佛的勤勉与世间的纷扰形成对比，突出他对佛法的专注和追求。
  • 比喻：“如疲得熟歇，似笑回孤嗔”将真藏主学佛过程中的收获和心境的转变用形象的比喻表达出来，使读者更能理解他学佛的状态。“轻于凉风翮”把真藏主前往法会的轻快状态比作凉风中的鸟儿，生动地展现出他的急切和期待。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的文言色彩。使用了一些佛教相关的词汇，如“落发”“腹宝”等，体现了诗歌与佛教文化的紧密联系。同时，诗句对仗较为工整，如“昔别大仰巅，今逢章江滨”“浮云限南北，岁月一欠伸”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中描绘了如“闹绿稍暗地，梅雨吹南云”这样的自然景象，营造出一种清幽、宁静且带有禅意的氛围。既展现了时间和空间的跨度，又为真藏主的学佛之旅增添了一份诗意和神秘的色彩，使整首诗在表达送别和鼓励之情的同时，也蕴含着对佛法的崇敬和对学佛者的期许。