咏史诗 金陵

· 胡曾

侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。

简要说明

此诗以侯景之乱这一历史事件为背景,描述了梁武帝萧衍的悲剧命运。谴责了梁武帝在生前未能获得佛门庇佑,却徒劳地多次舍身佛寺的行为,表达了对梁武帝迷信佛教却未能善终的感慨与批判。

逐句注释

  • “侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘”:
    • 字词:“侯景”,南北朝时期将领,发动侯景之乱;“长驱”,指军队以不可阻挡之势向远方挺进;“梁武”,即梁武帝萧衍;“蒙尘”,本指蒙受尘土,后指帝王流亡或失位,遭受垢辱。
    • 句意:侯景率领十万大军长驱直入,可怜梁武帝最终陷入困境、失位受辱。
  • “生前不得空王力,徒向金田自舍身”:
    • 字词:“空王”,佛教语,佛的尊称,因佛能悟入空理而舍去烦恼,故称;“金田”,佛教指菩萨诞生之地,也泛指佛寺;“舍身”,佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自加苦行,谓之“舍身”。梁武帝曾多次舍身同泰寺。
    • 句意:梁武帝生前没有得到佛的庇佑之力,只是白白地多次前往佛寺舍身。

现代译文

侯景带着十万大军势不可挡地长驱直入,
可怜那梁武帝最终失位受辱令人叹息。
梁武帝生前没能获得佛的庇佑和力量,
只是白白地一次次到佛寺中去舍身啊。

创作背景

胡曾生活在晚唐时期,他创作了大量的咏史诗。这首《咏史诗·金陵》以六朝古都金陵为背景,聚焦于南朝梁时期的侯景之乱。梁武帝萧衍笃信佛教,多次舍身佛寺,而侯景之乱使梁朝陷入混乱,梁武帝最终被困饿死。胡曾借这一历史事件,借古讽今,感慨梁武帝的行为,也可能影射出晚唐统治者的一些问题。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了侯景之乱和梁武帝舍身佛寺的典故,通过这些历史故事,简洁而有力地展现了历史事件的全貌和梁武帝的悲剧命运,使诗歌具有深厚的历史文化内涵。
    • 对比:将梁武帝对佛教的虔诚投入(多次舍身佛寺)与他最终未能得到佛的庇佑(生前不得空王力,坐蒙尘)形成鲜明对比,突出了梁武帝行为的徒劳和悲剧性,增强了诗歌的讽刺意味和批判力度。
  • 语言特色:语言直白简洁,没有过多的修饰,但却能精准地表达出作者的观点和情感。如“可怜”一词,饱含了对梁武帝的惋惜与批判。
  • 意境营造:诗中虽未刻意营造具体的意境,但通过对历史事件的叙述,营造出一种深沉的历史沧桑感和悲剧氛围,让读者感受到历史的无情和命运的无常,引发对历史和现实的思考。