这首诗是李咸用寄给修睦上人的作品。诗中表达了对修睦上人入庐山后断了消息的牵挂,推测上人因山中美景而流连忘返,还提及自己这位“虚舟子”对其的思念,最后希望能收到上人的消息。
寄修睦上人
衣服田方无内客,一入庐云断消息。
应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹。
寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
江边月色到岩前,此际心情必相似。
似不似,寄数字。
应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹。
寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
江边月色到岩前,此际心情必相似。
似不似,寄数字。
简要说明
逐句注释
- “衣服田方无内客,一入庐云断消息”:
- 字词:“衣服田方”语义较隐晦,或指世俗生活;“无内客”,可能表示在世俗中没有特别亲近的人;“庐云”,指庐山的云雾,代指庐山。
- 句意:在世俗生活中没有亲近之人,一旦进入庐山就断了消息。
- “应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹”:
- 字词:“胜概”,优美的景色;“惠持、惠远”,东晋时期著名的高僧,他们在庐山修行,有诸多事迹。
- 句意:应该是因为庐山的美景特别多,就像当年惠持、惠远在庐山留下很多踪迹一样。
- “寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事”:
- 字词:“寻阳”,古地名,在今江西九江一带;“虚舟子”,作者自比,寓意自己像虚舟一样淡泊自在;“由来”,向来。
- 句意:寻阳有我这样一个像虚舟一样自在的人,一直以来思念着你也没有什么别的事。
- “江边月色到岩前,此际心情必相似”:
- 字词:“此际”,此时。
- 句意:江边的月色洒到山岩前,这个时候我们的心情必定是相似的。
- “似不似,寄数字”:
- 字词:“数字”,指书信。
- 句意:不知道是不是这样,希望你能寄封书信过来。
现代译文
在世俗生活里没有亲近的人,
你一进庐山就没了消息。
想来是庐山美景太过迷人,
就像惠持惠远在此留下踪迹。
寻阳有我这如虚舟般的人,
一直思念你也没别的缘由。
江边月色洒落在山岩之前,
此刻我们心情应十分相似。
不知是否如此,盼你寄信来。
创作背景
李咸用是晚唐诗人,一生仕途不顺,多与僧人、道士交往。修睦上人是当时的僧人,可能与李咸用相识且交情不错。修睦进入庐山后与李咸用断了联系,李咸用便写下此诗表达思念与牵挂,希望能再次得到修睦的消息。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了惠持、惠远的典故,增添了诗歌的文化底蕴,同时暗示修睦上人在庐山的修行生活如同当年的高僧一般,丰富了诗歌的内涵。
- 情景交融:“江边月色到岩前,此际心情必相似”,通过描绘江边月色的景象,将景与情融合在一起,借景抒发了诗人对修睦上人的思念以及对两人相似心境的揣测。
- 语言特色:语言质朴自然,直白地表达了诗人的情感。如“似不似,寄数字”,口语化的表达,亲切而真诚,体现出诗人与修睦上人的深厚情谊。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、悠远的意境。庐山的美景、江边的月色,都给人一种宁静、空灵的感觉,在这种意境中融入了诗人的思念之情,使诗歌更具感染力。