水仙操

这首诗围绕琴曲《水仙操》展开，先描绘了音乐演奏时如大波流水、蓬山奇兽的宏大场景，讲述了伯牙弹奏此曲得名的典故，接着介绍琴的制作材料和琴弦等，强调琴曲能传达先王长养之情、带来太平之象。最后对后人传曲进行评价，指出后人演奏有声无意的问题，并表达琴的精髓在于自然而非外在装饰的观点。

• “大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形”：
  • 字词：“蓬山”，传说中的蓬莱仙山。
  • 句意：大波相互拍打，流水发出声响，蓬莱仙山上的鸟兽有很多奇特的形状。
• “琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠”：
  • 字词：“琴心”，弹琴时的心境；“爪”，弹琴的指法；“泠泠”，形容声音清越。
  • 句意：弹琴者心境平静，既不欣喜也不惊恐，安闲地调弦，舒缓地弹奏，琴音多么清越。
• “水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名”：
  • 字词：“水仙”，传说中水中的神仙；“伯牙”，春秋时期著名琴师。
  • 句意：缥缈的水仙前来迎接，伯牙从此留下了美好的名声。
• “峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声”：
  • 字词：“峄阳”，指峄山之南；“散木”，无用之木；“重华”，舜的名字。
  • 句意：峄山南面的无用之木质地虚空且轻盈，在舜帝的斧下被制成琴而发出声音。
• “檿丝相𫄙成凄清，调和引得薰风生”：
  • 字词：“檿丝”，檿桑的蚕丝，可制琴弦；“𫄙”，纠缠；“薰风”，和风。
  • 句意：檿桑蚕丝相互纠缠制成琴弦，弹奏出凄清的声音，调和音律能引得和风拂面。
• “指底先王长养情，曲终天下称太平”：
  • 字词：“先王”，古代的帝王；“长养情”，养育万物之情。
  • 句意：手指下流淌出先王养育万物的情怀，一曲终了天下都称赞太平。
• “后人好事传其曲，有时声足意不足”：
  • 字词：“好事”，喜欢多事。
  • 句意：后人喜欢传播这首曲子，但有时只是声音到位而意境不足。
• “始峩峩兮复洋洋，但见山青兼水绿”：
  • 字词：“峩峩”，形容山高的样子；“洋洋”，形容水大的样子。
  • 句意：开始弹奏时如山高水阔，却只看到青山绿水的表象。
• “成连入海移人情，岂是本来无嗜欲”：
  • 字词：“成连”，春秋时琴师，伯牙的老师；“移人情”，改变人的性情。
  • 句意：成连带伯牙入海改变他的性情，难道是他本来就没有欲望吗？
• “琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉”：
  • 字词：“徽金”，琴上用金装饰的琴徽；“轸玉”，琴上用玉装饰的琴轸。
  • 句意：琴啊琴啊，其精髓在于自然，而不在于用金装饰琴徽、用玉装饰琴轸。

大波相互拍打，流水发出声响，
蓬莱仙山上的鸟兽形状奇特多样。
弹琴者心境平静，不惊也不喜，
安闲调弦，舒缓弹奏，琴音清越。
缥缈水仙前来迎接，
伯牙从此留下美好名声。
峄山南面的散木虚空又轻盈，
在舜帝斧下制成琴发出声音。
檿桑蚕丝相互纠缠，奏出凄清之音，
调和音律引得和风吹拂。
手指下流淌着先王养育万物的情怀，
一曲终了天下都称赞太平。
后人喜欢传播这首曲子，
有时声音虽足但意境欠缺。
开始弹奏如山高水阔，
却只见青山绿水的表面。
成连带伯牙入海改变性情，
难道他本来就没有欲望吗？
琴啊琴啊，精髓在于自然，
而非琴徽用金、琴轸用玉的装饰。

李咸用生活在晚唐时期，社会动荡不安。此诗创作时间难以精确考证，但从诗的内容推测，他可能借《水仙操》的故事和琴曲相关的描述，表达对自然、纯真音乐境界的追求，以及对当时社会文化中只重形式不重内涵现象的批判。晚唐时期文化艺术虽有一定发展，但也存在一些浮于表面、缺乏深度的问题，李咸用或许是有感于此而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了伯牙、舜帝、成连等多个典故，通过这些典故丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌更具历史厚重感。如用伯牙弹奏《水仙操》得名的典故，增添了琴曲的神秘色彩；提及舜帝制琴，赋予琴以深厚的文化底蕴。
  • 对比鲜明：将伯牙弹奏的《水仙操》能传达先王长养之情、带来太平之象与后人传曲时声足意不足进行对比，突出了后人只注重外在声音而忽略内在意境的问题，强调了自然、纯真音乐境界的重要性。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“泠泠”“峩峩”“洋洋”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和音乐感，生动地描绘出琴音的清越和山水的形态。同时，“虚且轻”“相𫄙”等词语准确地表现了琴的制作材料和琴弦的状态。
• 意境营造：诗的前半部分通过描绘大波流水、蓬山奇兽等宏大场景，营造出一种雄浑壮阔的意境，展现出琴曲的磅礴气势；后半部分对后人传曲的评价则营造出一种遗憾、批判的氛围，使读者感受到诗人对真正音乐境界的向往和对现实的不满。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到对琴曲的描述和评价之中。