客有追叹后时者作诗勉之

这首诗是聂夷中劝慰友人之作。友人感叹自己时运不济、成功太晚，诗人通过列举多种事例和道理，如大厦需长久建成、生活要依靠耕耘、君子应弘扬大道等，鼓励友人不要急于求成，坚持正道，相信终会迎来成功。

• “后达多晚荣，速得多疾倾”：
  • 字词：“后达”，后来获得显达的人；“晚荣”，晚年才获得荣耀；“疾倾”，快速地衰败。
  • 句意：后来获得显达的人大多在晚年才荣耀，快速获得成功的人往往很快就衰败。
• “君看构大厦，何曾一日成”：
  • 字词：“构”，建造；“大厦”，高大的房屋。
  • 句意：你看建造高大的房屋，什么时候是一天就建成的呢。
• “在暖须在桑，在饱须在耕”：
  • 字词：“暖”，指有温暖的衣物；“桑”，种桑树养蚕以制衣；“饱”，指有食物吃。
  • 句意：要想有温暖的衣服穿就必须种桑树，要想有食物吃就必须耕种。
• “君子贵弘道，道弘无不亨”：
  • 字词：“君子”，有道德有学问的人；“弘道”，弘扬大道；“亨”，通达、顺利。
  • 句意：君子贵在弘扬大道，大道得到弘扬就没有不顺利的。
• “太阳垂好光，毛髪悉见形”：
  • 字词：“垂”，洒下；“好光”，美好的光芒；“悉”，都。
  • 句意：太阳洒下美好的光芒，连毛发都能清晰地显现出来。寓意真相总会大白。
• “我亦二十年，直似戴盆行”：
  • 字词：“直”，简直；“戴盆行”，头上顶着盆子走路，比喻处境艰难、受到限制。
  • 句意：我自己也有二十年的时间，简直就像头上顶着盆子走路一样艰难。
• “荆山产美玉，石石皆坚贞”：
  • 字词：“荆山”，传说中卞和得和氏璧的地方；“坚贞”，坚硬而有韧性。
  • 句意：荆山出产美玉，那里的石头个个坚硬而有韧性。
• “未必尽有玉，玉且间石生”：
  • 字词：“间”，夹杂。
  • 句意：但不一定每块石头里都有玉，玉是夹杂在石头中间生长的。
• “精卫一微物，犹恐填海平”：
  • 字词：“精卫”，古代神话中炎帝女儿溺海后化为的神鸟，常衔西山木石填东海；“微物”，微小的生物。
  • 句意：精卫只是一种微小的生物，尚且担心不能把大海填平而不断努力。

后来显达的人大多晚年才荣耀，
快速成功的人往往很快就衰败。
你看那高大的房屋，
哪有一天就能建成的道理。
要想有衣穿就得种桑树，
要想有饭吃就得去耕种。
君子贵在弘扬大道，
大道弘扬开来就没有不顺利的。
太阳洒下美好的光芒，
连毛发都能清晰地显现。
我自己也有二十年的时间，
简直就像头上顶着盆子艰难前行。
荆山出产美玉，
那里的石头个个坚硬有韧性。
但不一定每块石头里都有玉，
玉是夹杂在石头中间生长的。
精卫只是微小的生物，
尚且担心不能把大海填平而不懈努力。

聂夷中生活在晚唐时期，社会动荡，科举入仕之路艰难。友人因感叹自己成功太晚、时运不佳而产生消极情绪，诗人于是创作此诗进行劝慰。诗人自身也历经坎坷，所以诗中既有对友人的劝慰，也包含了自己的人生感悟。

• 表现手法：
  • 比喻说理：运用多种比喻来阐述道理，如用“构大厦，何曾一日成”比喻成功需要时间和积累；“在暖须在桑，在饱须在耕”以生活常识比喻要想有所收获必须付出努力；“戴盆行”比喻自己的艰难处境，使抽象的道理变得具体形象，易于理解。
  • 用典抒情：引用“荆山产美玉”和“精卫填海”的典故，前者说明成功并非一蹴而就，需要不断寻找和挖掘；后者表达了无论自身力量多么微小，都应坚持不懈追求目标的精神，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言质朴平实，多使用口语化表达，如“君看”“何曾”等，亲切自然，通俗易懂，拉近了与友人的距离，更能起到劝慰的效果。
• 结构特点：先提出“后达多晚荣，速得多疾倾”的观点，然后通过多种比喻和典故进行论证，最后以精卫填海的例子激励友人，结构严谨，层次分明，逻辑清晰地传达了诗人的劝慰之意。