留题霍山应圣公庙

这首诗主要描绘了霍山应圣公庙周边的雄伟景色，讲述了霍山神灵护佑唐朝、受晋封的事迹，还提及霍山的物产、古迹以及独特的自然现象等，最后表达了对霍山神灵的敬仰与祭祀的恭谨之情。

• “峻极巍峨势望雄，层峦叠嶂翠重重”：
  • 字词：“峻极”，极其高大；“势望”，气势声望。
  • 句意：霍山极其高大巍峨，气势雄伟，层层山峦翠绿重叠。
• “为神有感兴唐祚，作镇无疆福晋封”：
  • 字词：“唐祚”，唐朝的国运；“作镇”，镇守一方；“晋封”，晋升爵位。
  • 句意：霍山的神灵有感应，能使唐朝国运兴盛，镇守此地带来无尽福祉，因而得到晋升爵位的封赐。
• “材产十州资构厦，泉分数邑润耕农”：
  • 字词：“十州”，泛指多个地区；“构厦”，建造房屋。
  • 句意：霍山产出的木材可供十州建造房屋，泉水分流到几个城邑滋润农耕。
• “幽岩旧榻高人隠，绝顶遗坟古帝踪”：
  • 字词：“幽岩”，幽深的岩石；“高人”，指隐士；“古帝”，古代帝王。
  • 句意：幽深的岩石旁有旧时隐士居住的床榻，山顶有古代帝王留下的坟墓遗迹。
• “欲雨片云生峭壁，未明先日照危峰”：
  • 字词：“危峰”，高耸的山峰。
  • 句意：将要下雨时，峭壁上生出一片云彩；天还没亮，阳光就先照到了高耸的山峰。
• “断崖当午晴雷震，深壑经秋积霭浓”：
  • 字词：“晴雷”，晴天响起的雷声；“积霭”，积聚的云雾。
  • 句意：中午时分，断崖处响起晴天的雷声；秋天，深壑中积聚着浓厚的云雾。
• “樵去每逢游洞鹿，僧禅时见戏潭龙”：
  • 字词：“樵”，樵夫；“禅”，坐禅。
  • 句意：樵夫去山上砍柴时常常遇到在山洞附近游玩的鹿，僧人坐禅时偶尔能看到在水潭中嬉戏的龙。
• “名光祀典传千载，仰祝牲牢致享恭”：
  • 字词：“祀典”，祭祀的典礼；“牲牢”，祭祀用的牲畜。
  • 句意：霍山的名声在祭祀典礼中闪耀，流传千年，我恭敬地献上祭祀用的牲畜，虔诚地祈祷。

霍山高大巍峨气势雄伟，
层层山峦翠绿重叠一片。
神灵感应让唐朝国运兴，
镇守一方获晋封福无边。
木材供多地建造房屋，
泉水润数邑滋养农田。
幽深岩旁有隐士旧榻，
山顶留有古帝王的坟。
将雨时峭壁生出片云，
未亮时阳光先照危峰。
中午断崖响晴天雷声，
秋季深壑积浓厚云雾。
樵夫常遇洞中游荡鹿，
僧人时见潭中嬉戏龙。
美名在祀典流传千载，
我恭献牲牢虔诚祈愿。

此诗作者陈纲具体生平不详。诗的创作背景可能是作者游历霍山应圣公庙时所作。霍山在中国古代具有重要的地位，被视为神灵镇守之地，且与当地的历史、文化和宗教祭祀活动紧密相关。诗中提及“兴唐祚”“晋封”等内容，或许与唐朝对霍山神灵的尊崇和封赐有关，作者通过这首诗来赞美霍山的雄伟以及神灵的庇佑，并表达对其的敬仰与祭祀之情。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗中既有对霍山整体气势的描写，如“峻极巍峨势望雄，层峦叠嶂翠重重”，又有对霍山周边自然现象、物产、古迹等细节的刻画，如“欲雨片云生峭壁，未明先日照危峰”“材产十州资构厦，泉分数邑润耕农”等，从不同角度展现了霍山的特点。
  • 虚实结合：“樵去每逢游洞鹿，僧禅时见戏潭龙”运用了虚写的手法，增添了霍山的神秘色彩；而对霍山的山势、云雾、阳光等描写则是实写，虚实结合使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些文言词汇，如“峻极”“唐祚”“牲牢”等，增强了诗歌的文化底蕴。同时，诗句对仗较为工整，如“材产十州资构厦，泉分数邑润耕农”“欲雨片云生峭壁，未明先日照危峰”等，体现了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对霍山景色、物产、古迹以及神秘现象的描写，营造出一种雄伟壮观、神秘清幽的意境。诗的前半部分主要写景叙事，后半部分抒情，借景抒情，表达了作者对霍山神灵的敬仰和对其庇佑的感恩之情，使整首诗充满了浓厚的宗教和文化氛围。