和司空相公假山

这首诗围绕司空相公的假山展开，先描绘了假山的形态、营造出的氛围，接着夸赞假山虽小却有高远意境，最后称赞相公在政务之余玩赏假山能怀真趣，兼具仁智之心，是圣明的辅臣，表达了对相公的赞美之情。

• “㔉得古云根，苍苍藓痕布”：
  • 字词：“㔉（zhú）”，砍、掘；“云根”，深山高远云起之处，这里指石头；“苍苍”，深青色；“藓痕”，苔藓的痕迹。
  • 句意：挖掘来古老的石头，上面布满了深青色的苔藓痕迹。
• “丛倚状峰岚，霏微起烟素”：
  • 字词：“丛倚”，相互倚靠；“状”，形状像；“峰岚”，山峰和山间雾气；“霏微”，飘洒、弥漫的样子；“烟素”，白色的烟雾。
  • 句意：石头相互倚靠的样子好似山峰和山间雾气，白色的烟雾在周围弥漫飘洒。
• “参差衡霍列，巉崒虬龙聚”：
  • 字词：“参差”，高低不齐；“衡霍”，衡山和霍山，这里泛指名山；“巉崒（chán zú）”，险峻的样子；“虬龙”，传说中的无角龙。
  • 句意：高低不齐地排列着，好似衡山和霍山，险峻的样子如同虬龙聚集在一起。
• “挥扇动林风，飞香暗岩户”：
  • 字词：“扇动”，摇动扇子带动；“林风”，山林中的风；“飞香”，飘散的香气；“暗岩户”，使岩洞的门处也充满香气。
  • 句意：摇动扇子好似带动了山林中的风，飘散的香气暗暗地充满了岩洞的门处。
• “谁言盈尺内，自有青霄路”：
  • 字词：“盈尺”，满一尺，形容假山体积小；“青霄”，青天，高远的天空。
  • 句意：谁说在这小小的一尺范围内，却自有通向高远天空的路。
• “相君机务闲，玩此怀真趣”：
  • 字词：“相君”，对宰相的尊称；“机务”，政务；“真趣”，真正的情趣。
  • 句意：相公在政务闲暇之时，玩赏这座假山能怀有真正的情趣。
• “兴似东山归，境对曹溪悟”：
  • 字词：“东山归”，东晋谢安曾隐居东山，后出山为官，这里用谢安来比喻相公；“曹溪悟”，曹溪是禅宗南宗发源地，这里指参禅悟道。
  • 句意：相公游玩假山的兴致如同谢安从东山归来，面对这假山之境能参禅悟道。
• “美矣仁智心，良哉圣明辅”：
  • 字词：“仁智心”，兼具仁爱和智慧之心；“圣明辅”，圣明的辅臣。
  • 句意：相公兼具仁爱和智慧之心，真是圣明的辅臣啊。

挖掘来古老的石头，
上面布满深青色的苔藓。
石头相互倚靠像山峰和雾气，
白色烟雾在周围弥漫飘洒。
高低不齐好似衡山霍山排列，
险峻如同虬龙聚集在一起。
摇动扇子好似带动山林之风，
飘散的香气暗暗充满岩洞门。
谁说这小小的范围内，
却自有通向高远天空之路。
相公在政务闲暇时，
玩赏假山怀有真正情趣。
兴致如同谢安从东山归来，
面对此境能参禅悟道。
相公兼具仁爱智慧之心，
真是圣明的辅臣啊。

钱惟演生活在北宋时期。司空相公应是当时的一位宰相，这首诗是钱惟演为司空相公的假山而作。可能是相公在府邸建造了一座假山，钱惟演受邀或主动为其作诗，借夸赞假山来表达对相公的赞美，同时也反映出当时士大夫阶层在政务之余追求闲情雅趣的生活风尚。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“丛倚状峰岚”将假山石头相互倚靠的样子比作山峰和山间雾气，“参差衡霍列，巉崒虬龙聚”把假山比作衡山、霍山以及聚集的虬龙，生动形象地描绘出假山的形态。
  • 联想：“谁言盈尺内，自有青霄路”由小小的假山联想到高远的天空之路，拓宽了诗歌的意境，体现出诗人丰富的想象力。
  • 用典：“兴似东山归，境对曹溪悟”运用谢安隐居东山和曹溪参禅的典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也进一步赞美了相公的高雅情趣和智慧。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准，如“苍苍”“霏微”“巉崒”等词语，既生动地描绘出景象的特点，又富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对假山的细致描绘，营造出一种清幽、高远的意境。诗中既有对假山外在形态的刻画，又有对其蕴含意境的联想，使读者仿佛能身临其境感受到相公玩赏假山时的闲适与雅致，同时也衬托出相公的高尚品质和卓越才能。