送张无梦归天台山

这首诗是钱惟演送别张无梦归天台山之作。诗中描绘了天台山的奇景，赞扬了张无梦超凡脱俗的气质，叙述了张无梦受皇帝召见问政之事，最后表达了张无梦的归隐之意，以及对其仙境生活的遐想和对皇帝御笔留于岩壁的感慨。

• “金庭霞标云半中，岩扉涧户凌太空”：
  • 字词：“金庭”，天台山的一个景点；“霞标”，高耸入云的山峰；“岩扉”，岩石做的门；“涧户”，山涧的门户。
  • 句意：金庭那高耸入云的山峰在云的半中，岩石做的门和山涧的门户好像凌驾于太空中。
• “飘飘灵气际浮景，蝉蜕万物乘高风”：
  • 字词：“灵气”，神奇的气象；“际”，接近；“浮景”，浮动的光影；“蝉蜕”，像蝉脱壳一样超脱。
  • 句意：飘飘的灵气接近浮动的光影，能像蝉脱壳一样超脱万物，乘着高风。
• “吾君当天坐环极，物色异人方侧席”：
  • 字词：“吾君”，指皇帝；“环极”，指皇宫；“物色”，访求；“侧席”，不正坐，表示敬重。
  • 句意：我们的君主在皇宫中正坐，正在访求异人而敬重以待。
• “岂因垂钓识羔裘，不假张罗得凫舄”：
  • 字词：“垂钓”，姜太公钓鱼典故；“羔裘”，古代大夫的服饰，这里指代贤才；“张罗”，设网捕捉；“凫舄”，传说东汉王乔有神术，能化为双凫（野鸭）往来，这里指异人。
  • 句意：哪里是因为像姜太公垂钓那样才识得贤才，不用设网捕捉就得到了异人。
• “恩深况遇千龄旦，威颜咫尺隆宸盼”：
  • 字词：“千龄旦”，千年一遇的好日子；“威颜”，皇帝的容颜；“宸盼”，皇帝的眷顾。
  • 句意：恩情深厚，况且遇到了千年一遇的好日子，皇帝近在咫尺，给予了深切的眷顾。
• “问政应同牧马言，临轩几动犹龙叹”：
  • 字词：“牧马言”，《庄子》中黄帝向牧马童子问治理天下之道的典故；“临轩”，皇帝不坐正殿而御前殿；“犹龙叹”，孔子称赞老子如“犹龙”的典故。
  • 句意：张无梦回答皇帝问政应该如同牧马童子所言，皇帝御前殿多次发出像孔子称赞老子那样的感叹。
• “方瞳玉骨本无羁，驰烟驭气思东归”：
  • 字词：“方瞳玉骨”，形容仙人的容貌；“无羁”，不受束缚；“驰烟驭气”，驾驭烟雾和气息。
  • 句意：张无梦有着仙人的容貌，本就不受束缚，驾驭着烟雾和气息想要东归天台山。
• “江南芳草正无际，林下群鶑犹乱飞”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：江南的芳草正无边无际，树林下一群黄莺还在乱飞。
• “浮丘挹袂去何处，五芝同晓仙露晞”：
  • 字词：“浮丘”，古代仙人；“挹袂”，拉着衣袖；“五芝”，五种灵芝，被视为仙草；“晞”，干。
  • 句意：像浮丘一样的张无梦拉着衣袖去了哪里，和五芝一起迎接清晨，仙露都干了。
• “人间秘境不可识，千载宸章焕岩壁”：
  • 字词：“宸章”，皇帝的诗文。
  • 句意：人间的秘境不可以识别，皇帝的诗文千年后还闪耀在岩壁上。

金庭那高耸入云的山峰在云的半中，
岩石做的门和山涧的门户凌驾于太空。
飘飘的灵气接近浮动的光影，
能超脱万物乘着高风。
我们的君主在皇宫中正坐，
访求异人而敬重以待。
哪里需像姜太公垂钓才识得贤才，
不用设网就得到了异人。
恩情深厚又逢千年一遇的好日子，
皇帝近在咫尺给予深切眷顾。
张无梦答问政如牧马童子所言，
皇帝御前殿多次发出赞老子之叹。
张无梦有仙人之姿本不受束缚，
驾驭着烟雾气息想东归天台。
江南的芳草无边无际，
树林下黄莺还在乱飞。
像浮丘一样的他拉着衣袖去了哪，
和五芝迎清晨直到仙露变干。
人间的秘境难以识别，
皇帝的诗文千年后仍闪耀岩壁。

钱惟演生活在北宋时期，当时朝廷对道教较为尊崇。张无梦是北宋著名的道士，以其学识和道名受到朝廷关注。皇帝曾召见张无梦问政，钱惟演此诗可能作于张无梦被召见后准备返回天台山之时，通过此诗送别张无梦并记录其与皇帝的这段经历。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“垂钓”“牧马言”“犹龙叹”“浮丘”等，不仅增添了诗歌的文化内涵，也借这些典故赞扬了张无梦的贤才和皇帝对他的重视，使诗歌表达更委婉含蓄且富有韵味。
  • 虚实结合：前几句描绘天台山的奇景，是实写，展现出天台山的超凡脱俗之美；后面写到张无梦如仙人般的行踪和生活，是虚写，如“浮丘挹袂去何处，五芝同晓仙露晞”，虚实结合，营造出一种神秘、空灵的意境。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“金庭霞标”“岩扉涧户”“方瞳玉骨”等词汇，生动地描绘出景物和人物的特点，体现了较高的语言艺术水平。
• 意境营造：通过对天台山景色的描绘和张无梦形象的塑造，营造出一种超凡脱俗、神秘空灵的意境。诗中既有对仙境般自然景观的描写，又有对张无梦受皇帝礼遇及归隐的叙述，将现实与想象相结合，使读者仿佛置身于一个充满仙气和传奇色彩的世界中。