宋玉

这首诗围绕战国时期楚国文学家宋玉展开，诗人通过回顾宋玉在章华宫的经历、其作品所涉及的典故，表达了对宋玉才情的赞赏，以及对其怀才不遇命运的感慨，同时也借景差衬托出宋玉的出众。

• “章华清宴重游陪，已有微词更有才”：
  • 字词：“章华”，章华宫，春秋时楚灵王所建；“微词”，委婉而隐含讽谏意义的言辞。
  • 句意：宋玉曾陪同君王在章华宫参加盛宴，他既能委婉讽谏，又极具才华。
• “神女梦灵因赋感，屈平魂怨待招回”：
  • 字词：“神女梦灵”，指宋玉作《神女赋》；“屈平”，即屈原。
  • 句意：宋玉因有感而创作了关于神女的灵妙赋文，而屈原含冤而死，其灵魂的怨恨等待着有人能将其招回。
• “悲秋终古情难尽，障袂何时望可来”：
  • 字词：“悲秋”，宋玉有《九辩》，开篇有“悲哉！秋之为气也”；“障袂”，用袖子遮挡，这里化用《神女赋》中神女“扬袂障日”的描写。
  • 句意：自古以来宋玉悲秋的情感难以穷尽，不知何时能再次见到如神女那样以袖障日的景象。
• “祇有大言君自许，景差无计上兰台”：
  • 字词：“大言”，指宋玉有《大言赋》；“景差”，战国时楚国辞赋家，与宋玉同时；“兰台”，战国时楚国的宫苑。
  • 句意：只有宋玉能以《大言赋》自许才华，景差根本无法与他一同登上兰台。

宋玉曾再次陪同君王在章华宫举办的盛宴，他既能委婉进言又才华横溢。
他因灵感创作了关于神女的美妙赋文，而屈原含冤的灵魂怨恨等待着被招回。
从古至今他悲秋的情感难以说尽，不知何时能盼来如神女般以袖障日的景象。
只有宋玉能用《大言赋》展现自己的才华，景差根本没能力登上兰台与他比肩。

钱惟演生活在北宋，他是西昆体的代表诗人之一。此诗创作的具体时间难以确切知晓，但西昆体诗歌多师法李商隐，注重用典，追求辞藻华丽。这首诗可能是钱惟演在研读宋玉作品、感慨其生平事迹后创作的，借对宋玉的描写来展现自己的文学才华和对历史人物的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用宋玉、屈原、景差等相关典故，如“神女梦灵”“悲秋”“大言”等，通过这些典故来塑造宋玉的形象，表达对他的评价，使诗歌内涵丰富，富有历史文化底蕴。
  • 对比衬托：以景差无法登上兰台衬托出宋玉的才华出众，突出了宋玉在当时文坛的独特地位。
• 语言特色：语言典雅华丽，符合西昆体诗歌的风格特点。用词精准，如“微词”“梦灵”“魂怨”等，生动地描绘出相关人物的特征和情感。
• 意境营造：通过对宋玉相关事迹和作品的描写，营造出一种历史的沧桑感和文化的厚重感。诗中既有对宋玉才情的赞美，又有对其命运的感慨，使读者能感受到诗人对历史人物的深入思考和复杂情感。