寄灵仙观舒职方学士

这首诗是钱惟演寄给灵仙观舒职方学士的，诗中描绘了舒职方学士的形象和他所处的环境，表达了对其高雅情怀的赞赏，同时流露出自己也渴望能像对方一样归隐田园、享受闲适生活的心境。

• “方瞳玄鬓粉闱郎，绛阙斋心奉紫皇”：
  • 字词：“方瞳”，相传得道的人眼睛呈方形，这里形容舒职方有仙人之相；“玄鬓”，乌黑的鬓发；“粉闱郎”，指在宫廷任职的官员；“绛阙”，宫殿的门阙，这里指道观；“斋心”，使心灵纯净；“紫皇”，道教传说中最高的神。
  • 句意：你有着方形的瞳孔、乌黑的鬓发，曾是宫廷中的官员，如今在道观中虔诚地侍奉着紫皇。
• “征士高怀云在岭，骚人秋思水周堂”：
  • 字词：“征士”，被朝廷征召而不肯受职的隐士，这里指舒职方；“骚人”，诗人，也指舒职方；“水周堂”，水环绕着堂屋。
  • 句意：你有着像岭上白云般高洁的情怀，又有着如环绕堂屋之水般的秋日情思。
• “闲园露草开三迳，灵宇华灯烛九光”：
  • 字词：“三径”，西汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居住的地方；“灵宇”，指道观；“九光”，道教谓日有九光。
  • 句意：你那幽静的园子里，带着露珠的草儿遮盖了通向隐居处的小路，道观里华丽的灯烛闪耀着如日光般的光芒。
• “知有美田堪种玉，几时春渚逐归艎”：
  • 字词：“种玉”，相传杨伯雍种石得玉，后以“种玉”比喻得到佳偶或获得财富等，这里引申为有美好的田园生活；“春渚”，春天的水边；“归艎”，归舟。
  • 句意：我知道你有美好的田园可以享受生活，什么时候能在春天的水边驾着归舟，一同归隐呢？

你有着方形瞳孔、乌黑鬓发，曾是宫廷官员，
如今在道观中虔诚地侍奉着天上尊神。
你像岭上白云般有高洁情怀，
又似环绕堂屋之水般有秋日情思。
幽静园子里露珠草儿遮蔽了小径，
道观中华丽灯烛闪耀着神圣光芒。
我知道你有美田可享受生活，
何时能在春天水边驾舟一同归隐？

钱惟演生活在北宋时期，是西昆体诗派的代表人物之一。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，当时舒职方学士可能已隐居于灵仙观。钱惟演在官场或许也有一些复杂的经历和感触，看到友人能归隐享受闲适，从而生出感慨，写下此诗寄给对方。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“征士高怀云在岭”，将舒职方的高洁情怀比作岭上的白云，形象生动地展现出其高雅的品格；“骚人秋思水周堂”，把秋思比作环绕堂屋的水，给人以悠长、深沉之感。
  • 用典：“三径”“种玉”等典故的运用，使诗歌内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人的情感和想法。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词讲究，如“方瞳玄鬓”“绛阙紫皇”“华灯烛九光”等，展现出西昆体诗歌注重辞藻堆砌、追求形式美的特点。
• 意境营造：通过对舒职方所处环境的描写，如“闲园露草”“灵宇华灯”等，营造出一种清幽、高雅的意境，既衬托出舒职方的高雅情怀，也流露出诗人对这种生活的向往之情。最后一句“几时春渚逐归艎”，进一步深化了这种归隐的意境和渴望。