咏华林书院

这首诗是王钦若对华林书院的赞美之作。诗中盛赞了华林书院在文明、孝友、礼法等方面的良好风尚，描绘了书院周边的自然环境与内部的生活场景，还提及书院主人克己助人的美德以及家族的兴旺，最后表达听闻游僧讲述书院之事后身心的感受。

• “文明尊北极，孝友播南昌”：
  • 字词：“文明”，文化、文教；“尊”，尊崇；“北极”，古代以北极为天之枢纽，象征帝王或朝廷；“孝友”，孝顺父母、友爱兄弟；“播”，传播。
  • 句意：华林书院尊崇朝廷所倡导的文明教化，其孝友的美名在南昌一带广泛传播。
• “礼法儿孙睦，雍和道路扬”：
  • 字词：“礼法”，礼仪法度；“睦”，和睦；“雍和”，和谐；“道路”，指路人。
  • 句意：书院遵循礼仪法度，子孙们相处和睦，这种和谐的氛围连路人都传颂称赞。
• “地灵浮喜气，山近接岚光”：
  • 字词：“地灵”，谓土地山川灵秀；“喜气”，祥瑞之气；“岚光”，山间雾气经日光照射而发出的光彩。
  • 句意：华林书院所在之地山川灵秀，弥漫着祥瑞之气，近处的山峦连接着山间的岚光。
• “投辖添宾榻，鸣鼙启食堂”：
  • 字词：“投辖”，《汉书·陈遵传》记载，陈遵每次宴请宾客，常把客人车轴的键投入井中，使客不得急去，后用“投辖”表示殷勤留客；“宾榻”，宾客休息的床榻；“鸣鼙”，击鼓；“食堂”，指书院中用餐的地方。
  • 句意：书院主人殷勤留客，不断添加宾客休息的床榻；击鼓开启食堂，准备用餐。
• “纸窗𫇴酒响，竹径焙茶香”：
  • 字词：“纸窗”，糊纸的窗户；“𫇴酒”，浊酒；“焙茶”，烘制茶叶。
  • 句意：纸窗内传出浊酒晃动的声响，竹林小径中飘散着焙茶的香气。
• “克己甘藜藿，矜贫济稻粱”：
  • 字词：“克己”，克制自己的私欲；“藜藿”，藜和藿，均为野生植物，泛指粗劣的饭菜；“矜贫”，怜悯穷人；“济”，救济；“稻粱”，粮食。
  • 句意：书院主人克制自己，甘于食用粗劣的饭菜，却怜悯穷人，救济他们粮食。
• “时平安九族，家计庆千箱”：
  • 字词：“时平”，时世太平；“九族”，泛指亲属；“家计”，家庭生计；“千箱”，形容粮食很多。
  • 句意：在太平盛世，家族九族平安和睦，家庭生计富足，粮食满仓。
• “每听游僧说，神清鬓未霜”：
  • 字词：“游僧”，云游四方的僧人；“神清”，精神清爽；“鬓未霜”，鬓发未白。
  • 句意：每次听云游的僧人说起华林书院的事情，都让人精神清爽，仿佛连鬓发都不会变白。

华林书院尊崇朝廷倡导的文明教化，
孝友的美名在南昌大地广泛传扬。
遵循礼仪法度子孙们和睦相处，
和谐的氛围连路人都纷纷颂扬。
此地山川灵秀弥漫着祥瑞之气，
近处的山峦连接着山间的岚光。
书院主人殷勤留客添设宾榻，
击鼓开启食堂准备美味餐飨。
纸窗内传来浊酒晃动的声响，
竹林小径中飘着焙茶的清香。
主人克制自己甘吃粗茶淡饭，
怜悯穷人救济他们粮食满仓。
太平之世家族九族平安和睦，
家庭生计富足粮食堆满千箱。
每次听游僧说起书院的故事，
便觉精神清爽鬓发也不似秋霜。

华林书院是北宋时期著名的家族书院，由胡仲尧家族创办，以讲学授徒、藏书著述而闻名，且注重家族文化传承和社会公益。王钦若生活在北宋，当时华林书院声名远扬，他创作此诗，是为了赞美华林书院在文化传承、家族和睦、社会公益等方面的成就和贡献。

• 表现手法：
  • 正面描写与侧面烘托结合：诗中既有对华林书院自身文明、孝友、礼法等方面的正面描写，如“文明尊北极，孝友播南昌”“礼法儿孙睦”，也通过“雍和道路扬”“每听游僧说”等侧面描写，从路人传颂、游僧讲述的角度，进一步突出书院的影响力和美誉度。
  • 动静结合：“投辖添宾榻，鸣鼙启食堂”是动态描写，展现了书院接待宾客、准备用餐的热闹场景；“地灵浮喜气，山近接岚光”则是静态描写，描绘了书院周边宁静优美的自然环境，动静相衬，使诗歌画面丰富生动。
• 语言特色：语言质朴平实，却又不失典雅。运用了一些典故，如“投辖”，增添了诗歌的文化内涵。同时，用词准确地描绘出书院的各种景象和特点，如“浮”“接”“响”“香”等字，生动地展现了书院的氛围和气息。
• 意境营造：通过对书院内外环境、生活场景以及主人美德的描写，营造出一种和谐、富足、充满文化气息的意境。诗中描绘的太平盛世、家族和睦、文人雅聚的画面，让人感受到一种宁静祥和、积极向上的氛围，表达了诗人对书院的赞美与向往之情。