奉和御制奉祀述怀歌

这首诗是寇准奉和皇帝的《奉祀述怀歌》而作。诗歌主要赞颂了皇帝的至德、圣明以及其遵循古法、举行祭祀等活动的举措，表达了对国家昌盛、百姓欢康的描绘，同时展现出诗人对参与祭祀活动的荣幸之感和对皇帝的尊崇之意。

• “巍巍至德充绵宇，翼翼宸心临兆庶”：
  • 字词：“巍巍”，高大的样子，形容品德高尚；“绵宇”，整个宇宙；“翼翼”，恭敬谨慎的样子；“宸心”，帝王的心意；“兆庶”，百姓。
  • 句意：皇帝高尚的品德充满了整个宇宙，他怀着恭敬谨慎之心君临天下百姓。
• “覆育怀生动法天，讲求茂典皆师古”：
  • 字词：“覆育”，覆盖养育；“怀生”，有生命者；“法天”，效法上天；“茂典”，盛美的典章制度；“师古”，效法古代。
  • 句意：皇帝像上天一样覆盖养育众生，一切都效法上天，他讲求盛美的典章制度都以古代为榜样。
• “协和神化踵唐尧，彬蔚颂声逾吉甫”：
  • 字词：“协和”，使和谐；“神化”，神妙的教化；“踵”，追随；“彬蔚”，文采华盛的样子；“吉甫”，指尹吉甫，周宣王时大臣，有许多歌颂宣王的诗篇。
  • 句意：皇帝使神妙的教化和谐，追随唐尧的圣德，赞美他的声音文采超过了尹吉甫。
• “赫奕皇威振八荒，清夷王度绥中土”：
  • 字词：“赫奕”，显赫盛大的样子；“八荒”，八方荒远之地；“清夷”，清平；“王度”，帝王的制度；“绥”，安抚。
  • 句意：皇帝显赫的威严震慑了八方荒远之地，国家制度清平，安抚了中原大地。
• “丰年朝野正欢康，溢牒充图福纪祥”：
  • 字词：“溢牒”，满是记载祥瑞的文书；“充图”，充满了记载吉祥的图册。
  • 句意：丰收之年朝廷和民间都欢乐安康，记载祥瑞的文书和图册满满当当，都是福气和吉祥的记录。
• “睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍”：
  • 字词：“睿圣”，聪明圣哲；“继明”，继承先圣的明德；“恢”，扩大；“祯符”，吉祥的征兆；“锡祚”，赐福。
  • 句意：皇帝聪明圣哲，继承先圣明德，扩大国家大业，吉祥的征兆是上天降下的赐福。
• “省方展采宣邦职，登岱铭功举国章”：
  • 字词：“省方”，巡视四方；“展采”，展示官职的职责；“岱”，泰山；“铭功”，刻石记功；“国章”，国家的典章。
  • 句意：皇帝巡视四方，展示官员职责，登上泰山刻石记功，遵循国家典章。
• “睢上埋牲专事地，汉唐故实存闻记”：
  • 字词：“睢上”，睢水之上；“埋牲”，古代祭祀时将牲畜埋于地下；“故实”，旧事，典故。
  • 句意：在睢水之上举行埋牲的祭祀活动，汉唐时期的旧事都有记载可寻。
• “精灵昭感果潜通，瑞应昭臻知所自”：
  • 字词：“精灵”，神灵；“昭感”，明显地感应；“潜通”，暗中相通；“瑞应”，祥瑞的感应；“昭臻”，明显地到来。
  • 句意：神灵明显地感应到了，果然暗中相通，祥瑞的感应明显地到来，也知道它的来源。
• “飙羽光临神告彰，洪源肇启仙游暨”：
  • 字词：“飙羽”，神灵的车驾；“光临”，来到；“神告彰”，神灵的告知明显；“洪源”，宏大的源头；“肇启”，开始开启；“仙游”，仙人的游历；“暨”，到。
  • 句意：神灵的车驾来到，神灵的告知明显，宏大的源头开始开启，仙人的游历也来到了。
• “濑乡旧壤辟珍词，款谒斋庄敦睿意”：
  • 字词：“濑乡”，老子的故乡；“辟珍词”，撰写珍贵的言辞；“款谒”，虔诚地拜谒；“斋庄”，斋戒庄重；“敦”，重视。
  • 句意：在老子的故乡撰写珍贵的言辞，虔诚地拜谒，斋戒庄重以重视皇帝的心意。
• “谯都奏牍达彤庭，耆耋云趋共沥诚”：
  • 字词：“谯都”，谯郡；“奏牍”，奏章；“彤庭”，皇宫；“耆耋”，老年人；“云趋”，像云一样聚集；“沥诚”，竭诚。
  • 句意：谯郡的奏章送达皇宫，老人们像云一样聚集，共同竭诚表达心意。
• “顺考皇仪尊妙道，再修盛节徇舆情”：
  • 字词：“顺考”，遵循考察；“皇仪”，皇帝的礼仪；“妙道”，精妙的道理；“盛节”，盛大的典礼；“徇”，顺从。
  • 句意：遵循考察皇帝的礼仪，尊崇精妙的道理，再次举行盛大的典礼以顺从民意。
• “声明文物当兴运，申命群儒究礼经”：
  • 字词：“声明文物”，声教文明和礼乐制度；“兴运”，兴隆的国运；“申命”，再次命令；“究”，研究。
  • 句意：声教文明和礼乐制度正处于兴隆的国运之中，皇帝再次命令群儒研究礼经。
• “秩秩德音咸布惠，穰穰景福必求成”：
  • 字词：“秩秩”，有秩序的样子；“德音”，皇帝的诏令；“咸”，都；“布惠”，布施恩惠；“穰穰”，众多的样子；“景福”，大福。
  • 句意：皇帝有秩序的诏令都布施了恩惠，众多的大福一定会达成。
• “恭虔毖祠为斋久，企仰真风志克勤”：
  • 字词：“恭虔”，恭敬虔诚；“毖祠”，谨慎祭祀；“斋”，斋戒；“企仰”，企望仰慕；“真风”，纯真的风范；“克勤”，能够勤勉。
  • 句意：恭敬虔诚、谨慎地祭祀，进行了长时间的斋戒，企望仰慕纯真的风范，意志能够勤勉。
• “肃奉萧芗嘉荐备，广覃庆赐湛恩频”：
  • 字词：“萧芗”，香蒿，古代祭祀用品；“嘉荐”，美好的祭品；“覃”，延及；“湛恩”，深恩。
  • 句意：严肃地供奉香蒿等祭品，美好的祭品完备，广泛地延及庆贺赏赐，皇帝的深恩频繁降临。
• “式扬丕烈心弥洁，祗上鸿名道益伸”：
  • 字词：“式扬”，发扬；“丕烈”，伟大的功业；“弥”，更加；“祗”，恭敬；“鸿名”，大名。
  • 句意：发扬伟大的功业，内心更加纯洁，恭敬地奉上皇帝的大名，大道更加得以伸张。
• “将睹虞巡陪法从，幸同凫藻乐昌辰”：
  • 字词：“虞巡”，像虞舜一样巡视；“法从”，皇帝的仪仗随从；“凫藻”，比喻欢悦的样子；“昌辰”，昌盛的时期。
  • 句意：即将目睹皇帝像虞舜一样巡视，自己有幸陪在皇帝仪仗随从之中，像凫鸟在水中嬉戏一样欢乐地度过这昌盛的时期。

皇帝高尚的品德充满了整个宇宙，
他怀着恭敬之心君临天下百姓。
像上天一样养育众生效法上天，
讲求典章制度都以古代为榜样。
使神妙教化和谐追随唐尧圣德，
赞美之声文采超过了尹吉甫。
显赫威严震慑八方荒远之地，
国家制度清平安抚中原大地。
丰收之年朝廷民间欢乐安康，
记载祥瑞的文书图册满当当。
皇帝圣明继承大业扩大版图，
吉祥征兆是上天降下的赐福。
皇帝巡视四方展示官员职责，
登上泰山刻石记功遵循典章。
睢水之上举行埋牲祭祀活动，
汉唐旧事都有记载可供查询。
神灵感应明显果然暗中相通，
祥瑞到来也知道它从何而来。
神灵车驾来到告知十分明显，
宏大源头开启仙人游历降临。
在老子故乡撰写珍贵的言辞，
虔诚拜谒庄重以表皇帝心意。
谯郡奏章送达皇宫老人云集，
共同竭诚表达内心一片真情。
遵循礼仪尊崇精妙道理主张，
再次举行盛典顺从民众意愿。
声教文明处于兴隆国运之时，
皇帝命儒研究礼经重视文化。
皇帝诏令布施恩惠有条不紊，
众多大福一定会达成有希望。
恭敬祭祀长时间地进行斋戒，
仰慕风范意志始终能够勤勉。
严肃供奉祭品一切准备完备，
广泛赏赐皇帝深恩频繁降临。
发扬功业内心变得更加纯洁，
恭敬奉上大名大道得以伸张。
即将目睹皇帝巡视陪在身旁，
有幸欢悦度过这昌盛的时光。

寇准生活在北宋时期。这首诗是他奉和皇帝的《奉祀述怀歌》而创作。北宋时期，统治者重视礼仪制度和祭祀活动，通过这些活动来彰显皇权、祈求国泰民安。皇帝举行奉祀等重大活动并作诗歌表达情怀，寇准则以和诗的形式，一方面展现皇帝的圣德和国家的昌盛，另一方面也表达自己对皇帝的尊崇和对国家繁荣的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 铺陈渲染：诗中运用大量篇幅对皇帝的品德、功绩、祭祀活动等进行详细的铺陈描写，如对皇帝巡视四方、举行祭祀等场景的描述，渲染出一种庄重、宏大的氛围，突出皇帝的圣明和国家的繁荣昌盛。
  • 用典：多处引用古代典故，如“唐尧”“吉甫”“虞巡”等，通过这些典故，增强了诗歌的文化底蕴，同时也将皇帝与古代圣君相类比，进一步赞颂了皇帝的圣德和功绩。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究，如“巍巍”“翼翼”“赫奕”“彬蔚”等词语的运用，展现出一种华丽、大气的风格，符合奉和诗的特点，也体现出对皇帝的尊崇。
• 意境营造：通过对皇帝的各项活动和国家昌盛景象的描绘，营造出一种庄严、祥和、繁荣的意境，表达出诗人对国家美好前景的期望和对皇帝的赞美之情，使整首诗充满了积极向上的氛围。