赠孙何状元

这首诗是魏野赠给状元孙何的作品。诗歌开篇强调道与贤人的重要关系，赞誉孙何作为贤才中选状元；接着描绘孙何出仕治理陕地时的功绩与美德；最后表达自己愿与孙何为伍，渴望得到其教诲的愿望，整体充满了对孙何的赞美与倾慕之情。

• “天非道莫尊，道非贤莫存”：
  • 字词：“道”，可理解为一种高尚的道德、学说或准则；“尊”，尊贵、崇高；“存”，留存、延续。
  • 句意：上天如果没有道就不会显得崇高，道如果没有贤人就无法留存于世。
• “始知贤人生，与道为轮辕”：
  • 字词：“轮辕”，车轮和车辕，比喻贤人与道相辅相成，是推动事物发展的重要因素。
  • 句意：由此才知道贤人的诞生，就如同车轮和车辕对于车一样，与道紧密相连，是道得以推行的关键。
• “明庭亲选士，虑彼贤愚浑”：
  • 字词：“明庭”，圣明的朝廷；“浑”，混杂。
  • 句意：圣明的朝廷亲自选拔人才，是担忧贤人和愚笨之人混杂在一起。
• “天子至文明，擢公为状元”：
  • 字词：“文明”，英明、圣明；“擢”，提拔、选拔。
  • 句意：天子非常圣明，选拔您为状元。
• “一榜三百人，默默谁复言”：
  • 字词：“榜”，科举考试的榜单。
  • 句意：同榜有三百人，但都默默无声，谁还能说什么呢。
• “有如凤在林，众鸟不敢喧”：
  • 字词：“凤”，凤凰，象征贤才；“喧”，喧闹。
  • 句意：就好像凤凰在树林中，众鸟都不敢喧闹一样。
• “威棱廌有角，度量海无垠”：
  • 字词：“威棱”，威严；“廌”，即獬豸，传说中能辨曲直的神兽；“垠”，边际。
  • 句意：您的威严如同獬豸有角一样令人敬畏，您的度量像大海一样没有边际。
• “直入仲尼室，不顾孟轲门”：
  • 字词：“仲尼”，孔子；“孟轲”，孟子。
  • 句意：您直接进入孔子的学问殿堂，而不局限于孟子的学说，形容学问高深、不拘泥。
• “文得古中新，陈熟甚已冤”：
  • 字词：“陈熟”，陈旧、老套。
  • 句意：您的文章能从古人的学问中推陈出新，那些陈旧老套的文章与之相比实在是相形见绌。
• “一字如一星，光芒不见痕”：
  • 字词：“痕”，瑕疵。
  • 句意：您文章中的每一个字都像一颗星星，光芒闪耀没有瑕疵。
• “首官来理陕，棠树换枯根”：
  • 字词：“首官”，初次为官；“棠树”，出自“甘棠遗爱”的典故，指代地方官员的德政；“枯根”，比喻陕地原来不好的状况。
  • 句意：您初次为官来治理陕地，就像让陕地的棠树从枯根焕发出生机。
• “淑气春风和，美化冬日暄”：
  • 字词：“淑气”，温和之气；“暄”，温暖。
  • 句意：您带来的温和之气如同春风，您推行的美政如同冬日暖阳。
• “至诚物莫欺，至明物莫昏”：
  • 字词：“至”，极、最；“物”，这里可理解为事物、人。
  • 句意：您极其真诚，没有人敢欺骗您；您极其明智，不会被事物的表象所迷惑。
• “平思治地陕，清欲变河源”：
  • 字词：“平”，公平；“清”，清正。
  • 句意：您怀着公平的心思治理陕地，怀着清正的志向想要改变黄河源头的水（比喻彻底改变现状）。
• “我生三十年，未尝离丘园”：
  • 字词：“丘园”，家园、故乡。
  • 句意：我活了三十年，从来没有离开过家乡。
• “朴性昧巧习，惟知道可敦”：
  • 字词：“朴性”，质朴的性格；“昧”，不明白；“巧习”，机巧的行为；“敦”，推崇、重视。
  • 句意：我性格质朴，不懂得那些机巧的行为，只知道应该推崇道。
• “贫巷无富车，闲地唯云屯”：
  • 字词：“屯”，聚集。
  • 句意：我居住的贫穷小巷没有富贵人家的车马，空闲的地方只有云朵聚集。
• “我愿为松竹，生在君子轩”：
  • 字词：“轩”，有窗的长廊或小屋。
  • 句意：我愿意像松竹一样，生长在您的轩前。
• “早夜接清风，节高阴更繁”：
  • 字词：“节高”，比喻有高尚的节操。
  • 句意：早晚能接触到您带来的清风，像松竹一样节操高尚，树荫更加繁茂。
• “何当亲教授，如渴饮衢樽”：
  • 字词：“何当”，何时；“衢樽”，大道上的酒樽，比喻大家共享的事物。
  • 句意：什么时候能得到您亲自教诲，就像口渴的人喝到大道上的美酒一样。
• “斯言拙且直，堪将鬼神论”：
  • 字词：“拙”，笨拙；“直”，直率。
  • 句意：我说的这些话笨拙又直率，但可以对着鬼神说（表示真诚）。

上天如果没有道就不会显得崇高，
道如果没有贤人就无法留存世间。
由此才明白贤人的诞生，
与道就像车轮和车辕紧密相连。
圣明的朝廷亲自选拔人才，
是担忧贤愚混杂难以分辨。
天子英明圣达，
选拔您成为状元。
同榜三百人都默默无言，
就像凤凰在林众鸟不敢喧闹一般。
您的威严如獬豸之角令人敬畏，
您的度量像大海一样宽广无边。
您直入孔子的学问殿堂，
不拘泥于孟子的学说经典。
您的文章能从古人中推陈出新，
陈旧老套的文章实在难堪。
每一个字都如星星般闪耀，
光芒纯净毫无瑕疵可见。
您初次为官治理陕地，
让陕地如枯根的棠树重焕新颜。
您带来的温和如春风拂面，
推行的美政似冬日的温暖。
您极其真诚无人敢欺，
您极其明智不被表象迷乱。
您公平地治理陕地，
清正的志向想让黄河源头改变。
我已活了三十年，
从未离开过自己的家园。
我性格质朴不懂机巧，
只知道要推崇道的理念。
贫穷的小巷没有富贵的车马，
空闲之地只有云朵聚散。
我愿做松竹生长在您的轩前，
早晚感受您带来的清风拂面。
像松竹一样节操高尚，
树荫繁茂愈发葱茏明艳。
何时能得到您的亲自教诲，
就像口渴之人饮到美酒一般。
我说的话笨拙又直率，
这份真诚可对鬼神明言。

魏野生活在北宋时期，他一生不仕，隐居山林，但在当时颇具诗名。孙何是宋太宗淳化三年（公元 992 年）的状元，以才学著称。魏野与孙何相识，这首诗是魏野为表达对孙何才学、品德和政绩的赞美，以及自己对孙何的倾慕与渴望结交、受教的心情而创作的。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“与道为轮辕”将贤人与道的关系比作车轮和车辕，形象地说明了二者相辅相成的重要性；“有如凤在林，众鸟不敢喧”把孙何比作凤凰，突出其才华出众，远超同榜之人。
  • 用典：“棠树换枯根”运用“甘棠遗爱”的典故，赞扬孙何治理陕地时的德政；通过提及“仲尼室”“孟轲门”，用孔子和孟子的学问来衬托孙何的才学高深。
• 语言特色：语言质朴、直白，不事雕琢，以一种真诚、坦率的方式表达对孙何的赞美。例如“斯言拙且直，堪将鬼神论”，直接表明自己言语的质朴与真诚。
• 结构特点：全诗结构清晰，先从道与贤人的关系引出孙何中状元之事，接着赞美孙何的才学和治理陕地的政绩，最后表达自己渴望与孙何交往、受其教诲的愿望，层次分明，逻辑连贯。