和宗人见寄

这首诗是魏野回应宗人寄诗的和诗，描绘了自己闲适、隐逸的生活状态。诗中展现了乡村的宁静夜晚、对自然祥瑞的喜爱、家庭生活的和谐，以及自身的养生、品茶等活动，最后表达了渴望与宗人相见静谈的心情。

• “兀坐几忘形，柴门夜不扃”：
  • 字词：“兀坐”，独自静坐；“扃”，关闭。
  • 句意：独自静坐几乎忘记了自己的形体，柴门在夜晚也不关闭。
• “稔怜丞相雨，瑞爱老人星”：
  • 字词：“稔”，庄稼成熟；“丞相雨”，相传汉代丙吉关心农事，问牛喘而不问横道死人，后人以“丞相雨”指及时雨；“老人星”，即南极星，古人认为是祥瑞之兆。
  • 句意：因庄稼丰收而喜爱及时雨，因为祥瑞而喜爱老人星。
• “妻识琴材料，童谙鹤性灵”：
  • 字词：“识”，认识，了解；“谙”，熟悉。
  • 句意：妻子懂得制作琴的材料，童子熟悉鹤的性情。
• “远山延颈望，疏竹枕肱听”：
  • 字词：“延颈”，伸长脖子；“枕肱”，以臂为枕。
  • 句意：伸长脖子眺望远处的山峦，以臂为枕聆听稀疏竹子的声音。
• “祖业存圭窦，年支有茯苓”：
  • 字词：“圭窦”，指贫穷人家的门户；“年支”，一年的开支；“茯苓”，一种中药材。
  • 句意：祖上传下的产业只有简陋的门户，一年的开支依靠茯苓。
• “闲身寄精舍，狂迹在旗亭”：
  • 字词：“精舍”，指僧人居住的地方；“旗亭”，指酒楼。
  • 句意：闲暇时寄身于僧舍，也有在酒楼狂放的踪迹。
• “养药依丹诀，尝茶验水经”：
  • 字词：“养药”，炼制丹药；“丹诀”，炼丹的秘诀；“水经”，指《茶经》中关于水的论述。
  • 句意：按照炼丹的秘诀炼制丹药，通过品茶验证《茶经》中关于水的论述。
• “何时得相见，静话向松庭”：
  • 字词：“静话”，安静地交谈。
  • 句意：什么时候能够相见，在松树下的庭院里安静地交谈。

独自静坐几乎忘却了自身形体，
夜晚柴门敞开也无需关闭。
因庄稼丰收喜爱那及时好雨，
为祥瑞之象钟情老人星熠熠。
妻子知晓制琴的上好材料，
童子熟悉仙鹤的灵性脾气。
伸长脖颈眺望远处的山峦，
以臂为枕聆听疏竹的声息。
祖业只有那贫寒简陋门户，
一年生计靠着茯苓来维系。
闲暇时寄住在清幽的僧舍，
也曾在热闹的酒楼留踪迹。
依照丹诀炼制神奇的丹药，
品尝香茶验证水的好品级。
何时才能与你开心地相见，
在松庭之下静静把话来叙。

魏野是北宋诗人，一生不仕，隐居于陕州东郊。这首诗创作的具体时间不详，但应是他隐居生活期间所作。当时宗人寄诗给他，他便写了这首和诗，通过描述自己的隐居生活，表达自己对这种闲适自在生活的喜爱，同时也流露出对宗人的思念之情。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中多处运用白描，如“妻识琴材料，童谙鹤性灵”“远山延颈望，疏竹枕肱听”等，简洁地勾勒出生活场景和人物活动，生动展现了隐居生活的画面。
  • 情景交融：通过对乡村夜景、自然祥瑞、家庭琐事等的描写，将自己闲适、恬淡的心境融入其中，如“兀坐几忘形，柴门夜不扃”，在描写独自静坐、柴门不闭的情景中，体现出内心的宁静与自在。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却生动地表现出生活的情趣。如“祖业存圭窦，年支有茯苓”，直白地写出了自己的生活状况。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。从夜晚的柴门、远处的山峦，到家庭的琐事、自身的养生活动，都构成了一个远离尘世喧嚣的隐居世界，最后表达与宗人相见的愿望，更增添了几分温情与向往。