送元上人归宁

这首诗是魏野为送元上人回家探望父母而作。诗中既赞美了元上人的禅性，又体谅其对白头双亲的牵挂，表达了对元上人归乡的理解，最后还流露出希望元上人能迎侍父母以减少离愁的美好期许。

• “禅性虽无著，偏亲奈白头”：
  • 字词：“禅性”，指参禅所获得的悟性；“无著”，佛教语，指对世间事物无所执着；“偏亲”，指双亲；“奈”，无奈。
  • 句意：元上人虽然参禅已达到无所执着的境界，但无奈双亲已白发苍苍，难以割舍亲情。
• “直应飞锡到，方是倚门休”：
  • 字词：“飞锡”，僧人出行的代称，传说高僧能执锡杖飞行，后因称僧人出行“飞锡”；“倚门”，典出《战国策·齐策六》，这里指父母盼望子女归来。
  • 句意：只有元上人尽快回到家中，父母盼儿归来的心才能放下。
• “雪里犹思去，花前岂易留”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：即便在大雪纷飞的恶劣天气里，元上人也想着回家；在繁花似锦的美景前，也难以将他留住。
• “如何迎侍得，住近免离愁”：
  • 字词：“迎侍”，迎接侍奉；“免”，免除。
  • 句意：怎样才能让元上人迎奉双亲在身边侍奉呢，让他们住得近些就能免去离别的愁绪。

元上人虽已参透禅机，对世事无所执着，
但面对白发苍苍的双亲，亲情难以割舍。
只有你早日回到家中，
父母盼儿的心才能安定下来。
哪怕大雪纷飞，你归心似箭；
眼前繁花似锦，也留不住你回乡的脚步。
怎样才能让你迎奉双亲在身边呢，
住得近些就能免去离别的哀愁。

魏野生活在北宋时期，当时佛教较为盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗是魏野送元上人回家探望父母时所作。在当时的社会文化背景下，孝道是重要的伦理观念，即便僧人也不能完全摒弃亲情，此诗便体现了这一特点。虽然具体创作时间难以确定，但从诗的内容可推测是在元上人准备归乡时所作。

• 表现手法：
  • 对比衬托：首联“禅性虽无著，偏亲奈白头”，将元上人的禅性“无著”与对双亲的牵挂进行对比，衬托出亲情的难以割舍。
  • 用典：“倚门”一典的运用，形象地表达了父母盼儿归来的殷切心情，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“雪里犹思去，花前岂易留”，用简洁的语言生动地表现出元上人归心似箭的心情。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既对元上人的禅性表示肯定，又理解其对亲情的重视，最后表达出希望减少离愁的美好愿望，层层递进，将诗人对元上人的关怀之情展现得淋漓尽致。