赠何处士

这首诗是许浑赠给何处士的，诗中先写何处士的行踪，从茅山向东离开又向北前往秦地，还提及与梅福书中所说真人的关联，接着描绘何处士在青山下为官的情景，最后说他即便遇到唐生这样的人也不敢亲近，整体蕴含着对何处士经历和处世态度的感慨。

• “东别茅峰北去秦”：
  • 字词：“茅峰”，指茅山，是道教名山；“去秦”，前往秦地，秦地一般指今陕西一带。
  • 句意：向东告别了茅山，又向北前往秦地。
• “梅仙书里说真人”：
  • 字词：“梅仙”，指梅福，西汉末年人，传说他后来成了仙人；“真人”，道家称存养本性或修真得道的人。
  • 句意：就像梅仙书里所说的那些修真得道之人。
• “白头主印青山下”：
  • 字词：“白头”，指年老；“主印”，掌管印信，即做官。
  • 句意：年老了在青山之下掌管印信做官。
• “虽遇唐生不敢亲”：
  • 字词：“唐生”，可能是泛指某一类人，也有说法认为唐生是善相术之人。
  • 句意：即便遇到唐生这样的人也不敢亲近。

向东告别茅山又向北奔赴秦地，
好似梅仙书里所说的修真之人。
年老在青山下掌管着印信为官，
即便遇到唐生这样的人也不敢亲近。

许浑生活在晚唐时期，社会动荡，官场黑暗。此诗具体创作时间不详，但结合许浑与友人交往赠诗的习惯来看，应是他与何处士相识期间所作。何处士可能有过从道教名山到秦地为官的经历，许浑通过这首诗表达对其人生经历和处世态度的理解与感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“梅仙”和“唐生”的典故。“梅仙”的典故增添了诗的神秘和超脱氛围，暗示何处士有类似仙人般的特质或经历；“唐生”的典故则引发读者对何处士不敢亲近的原因的思考，丰富了诗歌的内涵。
  • 对比：前两句写何处士如仙人般的行踪和形象，后两句描绘其在现实中为官的情景，形成一种对比，展现出理想与现实的落差。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和对何处士的描绘。如“白头主印青山下”，简单几笔就勾勒出何处士年老为官的形象。
• 意境营造：通过对何处士行踪和为官状态的描写，营造出一种略带落寞和谨慎的意境。诗中既有对何处士超脱形象的刻画，又有对其现实处境的展现，使读者能感受到一种复杂的情感氛围。