霓裳羽衣歌

此诗围绕《霓裳羽衣》展开，描绘了霓裳羽衣的精美华丽，讲述了它的来历，描述了穿着此衣之人的轻盈姿态和表演场景，同时流露出对美好事物消逝的惆怅之情，借汉武帝等典故增添了历史沧桑感。

• “玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌”：
  • 字词：“玉烟”，形容轻柔的烟霭般的光彩；“晨华”，早晨的光华；“鲜相凌”，鲜明地相互辉映。
  • 句意：中午时分，窗前轻柔的光彩缓缓凝聚，早晨的光华在左边闪耀，鲜明地相互辉映。
• “人言天孙机上亲手迹，有时怨别无所惜”：
  • 字词：“天孙”，指织女星，传说中她善织布；“手迹”，亲手织就的痕迹。
  • 句意：人们说这是天孙在织布机上亲手织就的，织女有时因与牛郎怨别，也不在意这些织品。
• “遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘”：
  • 字词：“武帝”，这里可能指汉武帝；“云韶”，宫廷音乐；“金针天丝”，珍贵的针和天上的丝线。
  • 句意：这使得武帝对宫廷音乐都厌烦了，用金针刺绣，天上的丝线点缀得衣饰飘飘然。
• “五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿”：
  • 字词：“五声”，宫、商、角、征、羽五音；“拊石”，敲击石磬；“喧金”，奏响金属乐器；“柏梁殿”，汉代宫殿名。
  • 句意：用五音演奏出心中所感的景象，在柏梁殿里敲击石磬、奏响金属乐器。
• “此衣春日赐何人，秦女腰肢轻若燕”：
  • 字词：“秦女”，可能指传说中的秦穆公之女弄玉，这里泛指轻盈美丽的女子。
  • 句意：在春天，这件衣服赐给了谁呢？是那腰肢轻盈如燕的女子。
• “香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝”：
  • 字词：“香风”，带着香气的风；“间旋”，穿插旋转；“联联”，连贯的样子。
  • 句意：带着香气的风在她身边穿插旋转，众多色彩也随之飘动，连贯的珍珠贯穿在长丝之上。
• “眼前意是三清客，星宿离离绕身白”：
  • 字词：“三清客”，指仙人；“离离”，历历分明的样子。
  • 句意：眼前所见仿佛是仙人，星辰历历分明地环绕在她洁白的身旁。
• “鸾凤有声不见身，出宫入征随伶人”：
  • 字词：“鸾凤有声”，形容音乐声如鸾凤鸣叫；“出宫入征”，指音乐的变化，宫、征是五音中的两个音。
  • 句意：音乐声如鸾凤鸣叫却不见其身影，音乐的变化随着乐师们的演奏。
• “神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅”：
  • 字词：“瑶华池”，传说中仙人居住的地方。
  • 句意：神仙如同月亮一样只能远远眺望，在瑶华池边有多少惆怅之情。
• “乔山一闭曲未终，鼎湖秋惊白头浪”：
  • 字词：“乔山”，传说黄帝葬于乔山；“鼎湖”，传说黄帝在鼎湖乘龙升天；“白头浪”，白色的波浪。
  • 句意：乔山一关闭，《霓裳羽衣》曲还未奏完，鼎湖的秋天惊起了白色的波浪，暗示美好事物的消逝。

中午时分，窗前轻柔光彩慢慢凝聚，
早晨光华在左边闪耀，鲜明相互辉映。
人们说这是天孙在机上亲手织就，
织女有时怨别，也不在意这织品。
这让武帝厌烦了宫廷音乐，
用金针刺绣，天丝点缀衣饰飘飘。
用五音演奏心中景象，
在柏梁殿敲击石磬、奏响乐器。
春天里这衣服赐给了谁？
是那腰肢轻盈如燕的女子。
香风在她身边旋转，色彩随之飘动，
连贯珍珠贯穿在长丝之上。
眼前仿佛是仙人，星辰环绕身旁，
音乐如鸾凤鸣叫，随乐师而变化。
神仙如月亮只能远远眺望，
在瑶华池边满是惆怅之情。
乔山一关闭，曲子还未奏完，
鼎湖的秋天惊起了白色波浪。

鲍溶生活在唐朝，《霓裳羽衣曲》是唐朝著名的宫廷乐舞。此诗的具体创作时间难以精确知晓，但大致是在《霓裳羽衣曲》流行的时期。当时宫廷盛行此类乐舞，鲍溶可能是在观看了相关表演或者听闻了关于《霓裳羽衣》的传说后，有感而发创作了此诗，通过诗来展现这一乐舞及服饰的华美，同时也融入了对美好事物易逝的感慨。

• 表现手法：
  • 想象与联想：诗中运用丰富的想象，如将霓裳羽衣联想为天孙亲手所织，将穿着此衣的女子想象成三清客，增添了诗歌的奇幻色彩。
  • 用典：多处运用典故，如“天孙”“武帝”“柏梁殿”“秦女”“乔山”“鼎湖”等，使诗歌富有历史文化底蕴，也含蓄地表达了诗人的情感。
  • 动静结合：既有“香风间旋众彩随”的动态描写，展现出穿着霓裳羽衣之人的轻盈姿态和灵动场景；又有“星宿离离绕身白”的静态刻画，描绘出如仙人般的静谧形象，动静相衬，使诗歌画面丰富生动。
• 语言特色：语言华丽优美，运用了“玉烟”“晨华”“金针天丝”“联联珍珠”等词汇，生动地描绘出霓裳羽衣的精美奢华，同时富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对霓裳羽衣、音乐、人物等的描写，营造出一种奇幻、华美而又略带惆怅的意境。诗的前半部分着重展现霓裳羽衣的精美和表演的盛大，后半部分则通过“神仙如月只可望”“乔山一闭曲未终”等语句，流露出对美好事物难以长久的惋惜与惆怅，使读者感受到一种历史的沧桑和无常。