赠毛仙翁

这首诗围绕神仙传说展开，诗人先追述自己祖先玄元皇帝（老子）的事迹，接着描述毛仙翁的超凡仙术与经历，感叹世间的纷争和人生的短暂，最后表达向毛仙翁求丹砂以改变自己衰老之身的愿望，体现出诗人对神仙长生的向往。

• “忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史”：
  • 字词：“玄元皇帝”，指老子，唐朝尊老子为玄元皇帝；“柱史”，周朝官名，老子曾担任周柱下史。
  • 句意：回忆往昔我的祖先乃是神仙之主，即周朝担任柱下史的玄元皇帝老子。
• “曾师轩黄友尧汤，混迹和光佐周武”：
  • 字词：“轩黄”，即黄帝轩辕氏；“尧汤”，唐尧和商汤；“和光”，把光荣与尘浊同样看待；“周武”，周武王。
  • 句意：他曾以轩辕黄帝为师，与唐尧、商汤为友，隐于尘世辅佐周武王。
• “周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔”：
  • 字词：“成武康昭”，指周成王、周康王、周昭王等周朝天子；“瞥尔”，短暂、迅速。
  • 句意：周朝的天子们没有仙风道骨，成王、康王、昭王等都如过眼云烟般短暂。
• “穆王麤识神仙事，八极轮蹄方逞志”：
  • 字词：“穆王”，周穆王；“八极”，八方极远之地。
  • 句意：周穆王略微知晓一些神仙之事，驾着马车走遍八方才得以逞其心意。
• “鹤发韬真世不知，日月星辰几回死”：
  • 字词：“鹤发”，白发，形容年老；“韬真”，隐藏真性。
  • 句意：毛仙翁白发苍苍，隐藏着自己的仙真之体，世人并不知晓，他历经了无数个日月星辰的更迭。
• “金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅”：
  • 字词：“金鼎”，炼丹的鼎；“丹化碧”，丹炼成了绿色；“神入宅”，神灵进入身体。
  • 句意：用金鼎炼丹，丹炼成了碧绿色，三万六千个神灵都进入了他的身体。
• “仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客”：
  • 字词：“受术”，接受仙术；“驾鸿客”，驾着鸿鹄飞行的仙人。
  • 句意：仙兄你接受仙术已经几千年了，早已是当时能驾着鸿鹄飞行的仙人。
• “海光悠容天路长，春风玉女开宫院”：
  • 字词：“悠容”，悠闲从容；“玉女”，仙女。
  • 句意：海上波光悠闲从容，天上的道路漫长，春风中仙女打开了宫院的门。
• “紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简”：
  • 字词：“紫笔”，紫色的笔；“青金简”，用青金制成的简册，传说中神仙的诏书用此书写。
  • 句意：玉皇大帝亲自用紫笔教你书写姓名，并将诏书刻在青金简上。
• “桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新”：
  • 字词：“桂窗”，桂木做的窗户，代指仙境；“秦妃”，秦穆公之女弄玉，这里泛指仙女。
  • 句意：自从在桂窗分别已经过了三千年，秦妃在镜子里的娥眉依然如新。
• “忽控香虬天上去，海隅劫石霄花尘”：
  • 字词：“香虬”，有香气的龙；“劫石”，历经劫难的石头；“霄花尘”，天上的花和尘土。
  • 句意：忽然你驾驭着香虬飞上天去，海边历经劫难的石头如同天上的花和尘土。
• “一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主”：
  • 字词：“中土”，中原地区；“顽日昏风”，指世间的混乱和黑暗。
  • 句意：自从仙驾离开中原，世间便昏天黑地，人们衰老且无所依靠。
• “九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎”：
  • 字词：“九州”，古代中国的代称；“八骏”，周穆王的八匹骏马，这里代指贤能之人；“豺虎”，指乱世中的恶人。
  • 句意：九州的争夺没有停止的时候，贤能之人都垂头丧气躲避着恶人。
• “我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根”：
  • 字词：“玄元千世孙”，诗人自认为是老子的后代；“苍烟根”，指仙踪。
  • 句意：我也是玄元皇帝的千世孙，望眼欲穿地期盼着仙踪。
• “花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏”：
  • 字词：“花麟白凤”，指神仙的坐骑；“冥寞”，寂静、消失；“飞春走月”，形容时光飞逝。
  • 句意：花麟、白风这样的仙兽最终都消失了，时光飞逝让人劳神又昏乱。
• “百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崪”：
  • 字词：“命促”，寿命短暂；“摧崪”，悲痛。
  • 句意：百年的寿命如同奔马一样短暂，愁肠百结，内心悲痛不已。
• “今朝稽首拜仙兄，愿赠丹砂化秋骨”：
  • 字词：“稽首”，古代的一种跪拜礼；“秋骨”，衰老的身体。
  • 句意：今天我稽首下拜仙兄你，希望你能赠送我丹砂来改变我衰老的身体。

回忆往昔我的祖先乃是神仙之主，
是周朝担任柱下史的玄元皇帝老子。
他曾以轩辕黄帝为师，与尧、汤为友，
隐于尘世辅佐周武王成就大业。
周朝的天子们没有仙风道骨，
成王、康王、昭王等都如过眼云烟。
周穆王略微知晓神仙之事，
驾着马车走遍八方才逞其心意。
毛仙翁白发苍苍隐藏仙真，世人不知，
历经无数日月星辰的更迭变迁。
用金鼎炼丹，丹成碧绿之色，
三万六千神灵都进入他的身体。
仙兄你接受仙术已有几千年，
早已是能驾着鸿鹄飞行的仙人。
海上波光悠闲，天路漫长无尽，
春风中仙女打开了宫院之门。
玉皇大帝亲用紫笔教你写姓名，
诏书刻在青金简上无比神圣。
自从在桂窗分别已过三千年，
秦妃镜中娥眉依旧清新如前。
忽然你驾着香虬飞上天去，
海边劫石似天上花尘般飘散。
自从仙驾离开中原这片土地，
世间昏天黑地人们衰老无依。
九州的争夺从未停止过，
贤能之人都躲避着恶人。
我也是玄元皇帝的千世孙，
望眼欲穿盼着仙踪的出现。
花麟、白风这样的仙兽都消失了，
时光飞逝让我劳神又昏乱。
百年寿命如奔马般短暂，
愁肠百结内心悲痛不堪。
今天我稽首下拜仙兄你，
希望能获丹砂改变衰老之身。

李绅生活在唐朝，唐朝时期道教盛行，人们普遍对神仙长生之术怀有浓厚兴趣。李绅自认为是玄元皇帝老子的后代，受当时社会风气影响，也对神仙之事充满向往。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应是他在对人生短暂和世间纷争有所感慨时，向毛仙翁表达自己对长生的渴望而作。

• 表现手法：
  • 神话传说与现实结合：诗中大量运用老子、周穆王、玉皇大帝等神话传说和历史故事，如老子的事迹、周穆王与神仙的关联等，同时又描述了现实中九州的争夺、人生的短暂等情景，将虚幻的神话与真实的现实相结合，增强了诗歌的表现力。
  • 对比：将毛仙翁的长生不老、超凡仙术与世间天子的短暂、世人的衰老痛苦形成鲜明对比，突出了诗人对神仙境界的向往和对现实人生的无奈。
• 语言特色：语言华丽、富有气势，使用了许多描绘神仙世界的词汇，如“金鼎”“玉皇”“香虬”等，营造出神秘、奇幻的氛围，展现出诗人丰富的想象力。
• 意境营造：通过对神仙世界的细致描绘，如海上风光、宫院场景、玉皇诏书等，营造出一个奇幻、美妙的仙境。而对现实世界的描写，如九州争夺、人生短暂等，又构成了一个动荡、无奈的尘世。两个意境相互映衬，表达了诗人渴望超脱尘世、追求长生的情感。