到宣武三十韵

这首诗是李绅前往宣武军任职期间所作，长达三十韵。诗歌先回顾自己任职经历，接着描绘了军队威武的仪仗、行军的壮观场面和驻地的严谨守备，展现出军队的强大气势。同时，还提及当地的风俗民情，表达了对历史人物的追思。此外，诗中体现了将领的仁德与治军之道，以及与军民同乐的情景。最后，诗人抒发了自己的感慨，既有对时光流逝、白发渐生的喟叹，也有对自身功业未就的反思，更表达了渴望建功立业、斩除敌寇的壮志豪情。

• “七月趋梁苑，三年谢尹京”：
  • 字词：“梁苑”，即梁园，西汉梁孝王所建，在今河南商丘一带，这里代指宣武军驻地；“尹京”，治理京城，李绅曾在京城任职。
  • 句意：七月前往梁苑任职，告别了治理京城三年的时光。
• “旧风除物蠹，新律奉师贞”：
  • 字词：“物蠹”，危害社会的事物；“师贞”，军队的正道。
  • 句意：革除旧有的不良风气，奉行新的军法来维护军队的正道。
• “龙节双油重，蛇矛百练明”：
  • 字词：“龙节”，饰有龙形的符节，代表使臣或将领的身份；“油”，可能指油幕；“蛇矛”，一种兵器。
  • 句意：饰有龙形的符节和双层油幕显得庄重，经过百炼的蛇矛闪耀着光芒。
• “跃鱼连后斾，腾虎耀前旌”：
  • 字词：“斾”，旗帜；“旌”，旗帜。
  • 句意：队伍行进时，后面旗帜如跳跃的鱼相连，前面旗帜似奔腾的虎闪耀。
• “路转金神并，川开铁马横”：
  • 字词：“金神”，可能指金属制成的神像或象征物；“铁马”，披甲的战马。
  • 句意：道路转弯处有金神并列，平川上披甲的战马纵横排列。
• “拥旄差白羽，分辔引红缨”：
  • 字词：“旄”，古代用牦牛尾装饰的旗子；“白羽”，白色羽毛；“辔”，缰绳；“红缨”，红色的缨带。
  • 句意：手持装饰着白羽的旗帜，分开缰绳，引领着佩戴红缨的队伍。
• “在浚风烟接，维嵩巩洛清”：
  • 字词：“浚”，浚仪，古地名；“维嵩”，指嵩山；“巩洛”，指巩县和洛阳。
  • 句意：在浚仪地区，风烟相连，嵩山、巩县和洛阳一带景色清朗。
• “贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻”：
  • 字词：“贯鱼”，像游鱼一样前后连贯；“连雁”，像大雁飞行一样排列整齐。
  • 句意：骑兵像游鱼一样奔驰迅速，队伍像大雁飞行一样行进轻快。
• “烟垒风调角，秋原雨洗兵”：
  • 字词：“烟垒”，有烟火的营垒；“调角”，吹奏号角。
  • 句意：营垒上升起烟火，在风中传来号角声，秋天的原野经过雨水的洗礼，军队显得更加整洁。
• “宿云看布甲，疏柳见分营”：
  • 字词：“宿云”，夜晚的云；“布甲”，排列整齐的铠甲。
  • 句意：从夜晚的云可以看到排列整齐的铠甲，透过稀疏的柳树能看到分开的军营。
• “鼓彻通宵警，和门候晓晴”：
  • 字词：“鼓彻”，鼓声一直响；“和门”，军门。
  • 句意：鼓声通宵响着以作警戒，军门等待着清晨的晴朗。
• “虎符三校列，鱼胄万夫迎”：
  • 字词：“虎符”，古代调兵用的凭证；“三校”，军队编制；“鱼胄”，用鱼皮制成的头盔。
  • 句意：虎符下达，三校军队整齐排列，戴着鱼皮头盔的士兵们热烈迎接。
• “弄马猿猱健，奔车角抵呈”：
  • 字词：“猿猱”，猿猴；“角抵”，古代的一种竞技活动。
  • 句意：耍马的人如猿猴般矫健，奔跑的战车旁有角抵表演。
• “驾肩傍隘道，张幕内连楹”：
  • 字词：“驾肩”，肩并肩；“楹”，柱子。
  • 句意：人们肩并肩站在狭窄的道路旁，营帐在里面相连。
• “森戟承三令，攒戈退一声”：
  • 字词：“森戟”，排列整齐的戟；“三令”，指军令；“攒戈”，聚集的戈。
  • 句意：排列整齐的戟象征着对军令的承接，聚集的戈在一声令下整齐后退。
• “及郊知雨过，观俗辨风行”：
  • 字词：“及郊”，到达郊外；“风行”，风俗的流行。
  • 句意：到达郊外知道雨已经停了，观察当地风俗能辨别其流行特点。
• “望宋怜思女，游梁念客卿”：
  • 字词：“宋”，古国名；“思女”，可能指有哀怨之情的女子；“客卿”，指战国时在别国做官的人。
  • 句意：望着宋地怜悯那些有哀怨之情的女子，游览梁地思念那些客居此地的卿士。
• “义夫留感激，公子播英名”：
  • 字词：“义夫”，有义气的人；“公子”，可能指当地有名望的贵族公子。
  • 句意：有义气的人留下感激之情，公子传播着自己的英名。
• “泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生”：
  • 字词：“豚鱼洽”，恩泽普及到豚鱼，比喻恩泽广泛；“岂弟”，同“恺悌”，和乐平易。
  • 句意：恩泽广泛，连豚鱼都能感受到，恩情宣扬开来，和乐平易的氛围就产生了。
• “善师忘任智，中略在推诚”：
  • 字词：“善师”，善于用兵的人；“中略”，适中的谋略。
  • 句意：善于用兵的人不依赖智谋，适中的谋略在于推心置腹。
• “式宴歌钟合，陈筵绮绣并”：
  • 字词：“式宴”，宴饮；“歌钟”，编钟；“绮绣”，华丽的绣品。
  • 句意：宴饮时编钟齐鸣，陈列的筵席上华丽的绣品交相辉映。
• “戏鼙千卒跃，均酒百壶倾”：
  • 字词：“戏鼙”，演奏战鼓；“均酒”，平均分配酒。
  • 句意：演奏战鼓时千名士兵踊跃起舞，平均分配酒时百壶酒都被倾倒出来。
• “乐与师徒共，欢从井邑盈”：
  • 字词：“师徒”，军队；“井邑”，城乡。
  • 句意：欢乐与军队共同分享，喜悦在城乡中洋溢。
• “教通因渐染，人悦尚和平”：
  • 字词：“教通”，教化通行；“渐染”，逐渐影响。
  • 句意：教化能够通行是因为逐渐影响，人们喜悦是因为崇尚和平。
• “授钺惭分阃，登坛荷列城”：
  • 字词：“授钺”，授予兵权；“分阃”，指将领统兵在外；“登坛”，登上拜将台；“荷列城”，肩负守卫众多城池的责任。
  • 句意：接受兵权惭愧自己统兵在外，登上拜将台肩负着守卫众多城池的责任。
• “虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣”：
  • 字词：“虚裘”，宽松的皮衣；“雄剑”，象征着壮志。
  • 句意：早晨穿着宽松的皮衣独自坐着，夜晚宝剑似乎在孤独地鸣叫。
• “白发侵霜变，丹心捧日惊”：
  • 字词：“侵霜”，受到霜雪的侵袭，指时光流逝；“捧日”，比喻忠诚。
  • 句意：白发随着时光流逝而变化，赤诚的心像捧着太阳一样感到震惊。
• “卫青终保志，潘岳未忘情”：
  • 字词：“卫青”，西汉名将；“潘岳”，西晋文学家。
  • 句意：像卫青一样始终保持志向，像潘岳一样未能忘却情感。
• “期月终迷化，三年讵有成”：
  • 字词：“期月”，一整年；“迷化”，对教化感到迷茫；“讵”，岂。
  • 句意：一年过去了最终对教化感到迷茫，三年时间难道就有成就了吗？
• “惟看波海动，天外斩长鲸”：
  • 字词：“长鲸”，比喻强大的敌人。
  • 句意：只希望看到大海波涛涌动，到天外去斩杀强大的敌人。

七月我前往梁苑任职，告别了治理京城三年的时光。
革除旧有的不良风气，奉行新的军法维护军队正道。
饰有龙形的符节和双层油幕庄重，百炼的蛇矛闪耀光芒。
队伍行进，后旗如鱼相连，前旗似虎闪耀。
道路转弯处金神并列，平川上铁马纵横。
手持白羽旗帜，引领红缨队伍。
在浚仪风烟相连，嵩山、巩洛景色清朗。
骑兵如鱼奔驰，队伍如雁行进。
营垒烟火中号角吹响，秋原雨后军队整洁。
夜云下可见铠甲整齐，疏柳中能辨军营分布。
鼓声通宵警戒，军门等待天晴。
虎符下达军队列阵，鱼胄士兵热烈迎接。
耍马人如猿猴矫健，战车旁有角抵表演。
人们肩并肩站在窄道，营帐在里面相连。
戟列整齐承接军令，戈聚一处听从指挥。
到郊外知雨已停，观风俗辨其流行。
望宋地怜悯思女，游梁地思念客卿。
义夫留下感激之情，公子传播英名。
恩泽广泛惠及万物，恩情宣扬和乐产生。
善用兵者不依赖智谋，适中谋略在于推诚。
宴饮时编钟齐鸣，筵席上绣品辉映。
击鼓时士兵踊跃，分酒时百壶倾倒。
欢乐与军队共享，喜悦在城乡洋溢。
教化通行因渐染影响，人们喜悦崇尚和平。
接受兵权惭愧统兵，登上将台肩负守城之责。
早晨独坐身着宽衣，夜晚宝剑似在孤鸣。
白发随霜雪而变，丹心捧日感到震惊。
像卫青坚守志向，如潘岳未忘情感。
一年过去仍迷茫，三年时间岂有成？
只盼大海波涛涌，到天外去斩敌寇。

李绅生活在唐朝中后期，当时藩镇割据问题较为严重。这首诗是他前往宣武军任职期间所作。他在京城任职三年后，被派往梁苑（宣武军驻地），在这个过程中，他对军队的管理、当地的风俗民情等有了深入的了解和体验，于是创作了这首诗来记录自己的经历、感受以及表达自己的志向。

• 表现手法：
  • 场面描写宏大：诗中对军队的仪仗、行军、守备、宴饮等场面进行了细致而宏大的描写，如“跃鱼连后斾，腾虎耀前旌”“贯鱼奔骑疾，连雁卷行轻”等，生动地展现出军队的威武气势和严谨纪律。
  • 用典丰富：运用了“卫青”“潘岳”等历史人物的典故，通过这些典故，既丰富了诗歌的内涵，又含蓄地表达了自己的情感和志向。如以卫青自比，表达自己坚守志向、渴望建功立业的决心。
  • 情景交融：诗歌既有对自然景色（如“在浚风烟接，维嵩巩洛清”）和军队活动场景的描写，又融入了诗人自己的情感和思考。如“白发侵霜变，丹心捧日惊”，通过描写白发变化和丹心的震惊，抒发了时光流逝、壮志未酬的感慨。
• 语言特色：语言雄浑壮阔，用词精准生动。大量使用了富有表现力的词语，如“跃”“腾”“奔”“连”等动词，使诗歌充满了动态感；“森戟”“攒戈”等词汇，营造出一种庄严、肃穆的氛围。
• 结构严谨：整首诗结构清晰，先回顾自己的任职经历，接着描写军队的各种场景和当地的风俗民情，然后表达自己的治军理念和与军民同乐的情景，最后抒发自己的感慨和壮志，层次分明，逻辑连贯。