怀古

此诗为怀古诗，诗人通过回顾孔子未被鲁国重用时的苦闷以及后来因遇知己得以宣扬教化，至今其思想仍为百王准则的事迹，表达了对孔子的崇敬之情，同时也感慨贤才需要机遇才能施展抱负。

• “尼父未适鲁，屡屡倦迷津”：
  • 字词：“尼父”，对孔子的尊称；“适”，到、往；“迷津”，迷失渡口，这里比喻身处困境，找不到出路。
  • 句意：孔子还未到鲁国时，多次因身处困境而感到疲倦。
• “徒怀教化心，纡郁不能伸”：
  • 字词：“徒”，空、白白地；“教化心”，推行教育感化世人的心愿；“纡郁”，忧愁、苦闷；“伸”，伸展、实现。
  • 句意：孔子空有推行教化的心愿，忧愁苦闷而无法实现。
• “一遇知己言，万方始喧喧”：
  • 字词：“知己”，这里指能够理解和支持孔子的人；“万方”，指天下各地；“喧喧”，形容热闹、兴盛的样子。
  • 句意：一旦遇到理解自己的人，孔子的思想便开始在天下各地传播开来。
• “至今百王则，孰不挹其源”：
  • 字词：“百王”，历代帝王；“则”，准则、法则；“挹”，汲取。
  • 句意：直到现在，历代帝王的治国准则，有谁不汲取孔子思想的源头呢。

孔子还没到鲁国的时候，
多次在困境中感到疲惫迷茫。
空怀着推行教化的心愿，
忧愁苦闷无法得以实现。
一旦遇到理解自己的人，
他的思想便在天下传扬。
直到如今历代帝王准则，
谁不汲取他思想的源头。

李涉生活在唐朝，当时儒家思想依然占据重要地位。诗人可能在感慨贤才不遇、壮志难酬的社会现象时，联想到孔子早年的经历，从而创作此诗。通过对孔子事迹的回顾，表达对其思想的尊崇以及对贤才需要机遇的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分写孔子未遇知己时“屡屡倦迷津”“纡郁不能伸”的苦闷，与后半部分“一遇知己言，万方始喧喧”的兴盛形成鲜明对比，突出了机遇对贤才的重要性。
  • 用典：诗中以孔子的事迹为典，通过讲述孔子的经历来表达情感和观点，使诗歌更具历史厚重感和文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，以简洁的文字勾勒出孔子的生平经历和思想影响，却能传达出深刻的情感和哲理。
• 意境营造：诗人通过对孔子事迹的叙述，营造出一种历史的沧桑感和对贤才的崇敬之情。诗中既有对孔子早年困境的同情，也有对其思想传播后的兴盛景象的描绘，使读者能够感受到历史的变迁和文化的传承。