姑熟杂咏 慈姥竹

· 李赤

野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心常自保。

简要说明

此诗以慈姥竹为描写对象,描绘了慈姥竹生长的环境和其自身的翠色、声响等特点,通过与龙吟、凤曲作比突出其美妙,最后以蒲柳作反衬,表达了慈姥竹坚贞不屈的品质以及诗人对这种品质的赞美。

逐句注释

  • “野竹攒石生,含烟映江岛”:
    • 字词:“攒”,聚集、簇拥;“含烟”,笼罩着雾气。
    • 句意:野竹簇拥着石头生长,笼罩着雾气映衬着江中的小岛。
  • “翠色落波深,虚声带寒早”:
    • 字词:“翠色”,指竹子的绿色;“虚声”,指风吹竹子发出的声音。
    • 句意:竹子的翠色倒映在深深的江波之中,风吹竹子发出的声音带着早来的寒意。
  • “龙吟曾未听,凤曲吹应好”:
    • 字词:“龙吟”,传说中龙的声音;“凤曲”,凤凰的鸣叫声,这里是形容竹子声音美妙。
    • 句意:虽然未曾听过龙的吟叫,但想来竹子发出的声音吹奏起来应该如同凤凰的鸣叫般美妙。
  • “不学蒲柳凋,贞心常自保”:
    • 字词:“蒲柳”,一种树木,秋天很早就凋零;“贞心”,坚贞的心志。
    • 句意:不学习蒲柳那样早早凋零,始终保持着坚贞的心志自我保全。

现代译文

野竹簇拥着石头生长,
笼罩着雾气映衬着江中小岛。
翠绿的颜色落入深深的江波,
风吹竹声带着早来的寒冷。
虽然未曾听过龙的吟唱,
但竹声吹奏应如凤曲般悠扬。
不学蒲柳早早地凋零衰败,
坚守坚贞之心永远自我保存。

创作背景

李赤生平资料较少,其具体创作此诗的时间难以确切知晓。姑熟是今安徽当涂的别称,当地有慈姥山,产慈姥竹。诗人或许是游览至姑熟,看到慈姥竹后,有感于其生长状态和特性,从而创作此诗,借竹来表达对坚贞品质的赞赏。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人以慈姥竹自比或借竹表达对坚贞品质的追求,通过描写竹子的生长环境、颜色、声音等特点,最后表明竹子不似蒲柳般易凋零,展现出竹子坚贞不屈的品质,寄托了诗人的情感和志向。
    • 对比衬托:将慈姥竹与蒲柳作对比,突出了慈姥竹坚贞的品质。蒲柳的早凋与慈姥竹的“贞心自保”形成鲜明反差,使竹子的形象更加突出。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快。如“野竹攒石生,含烟映江岛”,用简洁的语言勾勒出竹子生长的环境,给人以画面感。“翠色落波深,虚声带寒早”对仗工整,生动地描绘出竹子的翠色和声音。
  • 意境营造:诗中营造出一种清幽、坚韧的意境。通过对竹子生长在江边石缝、翠色倒映波中、寒声相伴等描写,展现出竹子生长环境的清幽和其坚韧不拔的形象,使读者能感受到诗人对这种品质的赞美之情。

常见问题

《姑熟杂咏 慈姥竹》的作者和朝代是什么?

《姑熟杂咏 慈姥竹》的作者是李赤,页面按唐作品展示。

《姑熟杂咏 慈姥竹》主要写了什么?

此诗以慈姥竹为描写对象,描绘了慈姥竹生长的环境和其自身的翠色、声响等特点,通过与龙吟、凤曲作比突出其美妙,最后以蒲柳作反衬,表达了慈姥竹坚贞不屈的品质以及诗人对这种品质的赞美。

《姑熟杂咏 慈姥竹》的创作背景是什么?

李赤生平资料较少,其具体创作此诗的时间难以确切知晓。姑熟是今安徽当涂的别称,当地有慈姥山,产慈姥竹。诗人或许是游览至姑熟,看到慈姥竹后,有感于其生长状态和特性,从而创作此诗,借竹来表达对坚贞品质的赞赏。

《姑熟杂咏 慈姥竹》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :诗人以慈姥竹自比或借竹表达对坚贞品质的追求,通过描写竹子的生长环境、颜色、声音等特点,最后表明竹子不似蒲柳般易凋零,展现出竹子坚贞不屈的品质,寄托了诗人的情感和志向。 对比衬托 :将慈姥竹与蒲柳作对比,突出了慈姥竹坚贞的品质。蒲柳的早凋与慈姥竹的“贞心自保”形成鲜明反差,使竹子的形象更加突出。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快。如...