这两首诗是杨万里代人祝贺郊祀庆成之作。诗中歌颂了圣主的勤政爱民、德威远播,描述了郊祀这一盛大祭祀活动的庄重与神圣,提及了对礼制的革新以及追慕三代之风,同时表达了对丰收祥瑞、天下和乐的美好期许,还赞扬了君主的孝道。
代贺郊祀庆成二首
圣主勤民岁自丰,德威怀远塞尘空。
郁金祼鬯周茅屋,瑄玉亲郊汉竹宫。
已刺六经新作制,却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽,殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋,飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧,风马云车降紫旻。
万宝丰年贞上瑞,八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室,鸿号还将寿两亲。
郁金祼鬯周茅屋,瑄玉亲郊汉竹宫。
已刺六经新作制,却追三代与同风。
鸡竿更霈如天泽,殿柳宸梅雪正融。
天为君王幸泰禋,飞雵疏雨净香尘。
金波玉李浮苍璧,风马云车降紫旻。
万宝丰年贞上瑞,八方和气蔼成春。
受厘未肯专宣室,鸿号还将寿两亲。
简要说明
创作背景
郊祀是古代帝王在郊外举行的祭天仪式,是国家重要的祭祀活动。杨万里生活在南宋时期,朝廷重视礼仪制度。这两首诗是杨万里代人创作,具体代谁难以确定,但创作目的是祝贺郊祀活动圆满成功。当时南宋虽偏安江南,但仍延续传统举行郊祀等祭祀活动,以彰显皇权的正统性和对天地的敬畏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“郁金祼鬯周茅屋”“瑄玉亲郊汉竹宫”“受厘未肯专宣室”等,通过引用周代、汉代的祭祀典故,增添了诗歌的文化底蕴,也体现了郊祀这一活动的历史传承和庄重神圣。
- 象征手法:“万宝丰年贞上瑞,八方和气蔼成春”以丰收象征国家的祥瑞,以“和气成春”象征天下太平、百姓安乐,形象地表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合郊祀这一重大活动的主题。用词精准,如“勤民”“怀”“霈”等词,生动地描绘出君主的形象和恩泽的广大。
- 意境营造:诗歌营造出一种庄严、宏大、祥瑞的意境。从对郊祀仪式的描写到对国家繁荣景象的期许,展现出一个太平盛世的美好图景,表达了诗人对君主和国家的美好祝愿。同时,通过对自然景象如“殿柳宸梅雪正融”“飞雵疏雨净香尘”的描写,增添了诗歌的画面感和美感。
常见问题
《代贺郊祀庆成二首》的作者和朝代是什么?
《代贺郊祀庆成二首》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《代贺郊祀庆成二首》主要写了什么?
这两首诗是杨万里代人祝贺郊祀庆成之作。诗中歌颂了圣主的勤政爱民、德威远播,描述了郊祀这一盛大祭祀活动的庄重与神圣,提及了对礼制的革新以及追慕三代之风,同时表达了对丰收祥瑞、天下和乐的美好期许,还赞扬了君主的孝道。
《代贺郊祀庆成二首》的创作背景是什么?
郊祀是古代帝王在郊外举行的祭天仪式,是国家重要的祭祀活动。杨万里生活在南宋时期,朝廷重视礼仪制度。这两首诗是杨万里代人创作,具体代谁难以确定,但创作目的是祝贺郊祀活动圆满成功。当时南宋虽偏安江南,但仍延续传统举行郊祀等祭祀活动,以彰显皇权的正统性和对天地的敬畏。
《代贺郊祀庆成二首》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“郁金祼鬯周茅屋”“瑄玉亲郊汉竹宫”“受厘未肯专宣室”等,通过引用周代、汉代的祭祀典故,增添了诗歌的文化底蕴,也体现了郊祀这一活动的历史传承和庄重神圣。 象征手法 :“万宝丰年贞上瑞,八方和气蔼成春”以丰收象征国家的祥瑞,以“和气成春”象征天下太平、百姓安乐,形象地表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。 语言特色 :语...