送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山二首 其二

这首诗围绕乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山一事展开，以幽默诙谐的笔调，先写天童山众僧对德璘监寺归来的期待，后点明其归来只带回诗人的两首诗，展现出一种别样的风趣，表达了诗人对乡僧的友好调侃。

• “七百支郎夜忍饥，木鱼闭口等君归”：
  • 字词：“支郎”，原指东晋高僧支遁，后泛指僧人；“木鱼”，佛教法器，诵经时敲击以节制节奏。
  • 句意：天童山的七百僧人夜晚忍受着饥饿，连木鱼都安静地等待着您归来，希望您能带回化缘所得。
• “还山大众空欢喜，只有诚斋两首诗”：
  • 字词：“还山”，指德璘监寺回到天童山；“诚斋”，杨万里的号。
  • 句意：德璘监寺回到山上，僧众们空欢喜一场，因为他只带回了我杨万里写的两首诗。

天童山的七百僧人夜晚饿着肚子，
连木鱼都默默无声等您回来。
您回到山上，僧众空欢喜一场，
原来只带回了我杨万里的两首诗。

杨万里生活在南宋时期，他与佛门僧众交往密切。这首诗是在乡僧德璘监寺缘化结夏后准备回天童山时所作。缘化是僧人外出向信众募化财物，结夏是佛教在夏季的修行活动。德璘监寺结束这些活动准备回山，杨万里便写此诗调侃一番。

• 表现手法：
  • 想象夸张：“七百支郎夜忍饥，木鱼闭口等君归”运用想象和夸张的手法，生动地描绘出众僧对德璘监寺归来的期待，将僧人们渴望化缘成果的心情展现得淋漓尽致。
  • 制造反差：前两句营造出僧众满怀期待的氛围，后一句“只有诚斋两首诗”形成巨大反差，产生幽默诙谐的效果。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“空欢喜”等表述，使诗歌充满生活气息，读来亲切自然。
• 意境营造：整首诗营造出一种轻松、欢快的氛围，通过对僧众期待与现实的对比，展现出一种别样的意趣，让读者感受到诗人与僧人的友好情谊以及生活中的小乐趣。