这首诗是杨万里除夕夜宿石塔寺时所作,表达了他不愿守岁、安享睡眠的态度,描绘了新旧岁交替时人情物态的变化,同时流露出对远方儿女团聚场景的怜惜与因自己不在而产生的些许遗憾。
除夜宿石塔寺
醉后先眠客莫嗔,谁能守岁费精神。
幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春。
今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新。
遥怜儿女团栾处,政欠屠酥第十人。
幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春。
今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新。
遥怜儿女团栾处,政欠屠酥第十人。
简要说明
逐句注释
- “醉后先眠客莫嗔,谁能守岁费精神”:
- 字词:“嗔”,生气、怪罪;“守岁”,旧俗在除夕之夜,全家团聚在一起,熬夜迎接新一年到来。
- 句意:我喝醉后先去睡觉了,客人们不要怪罪我,谁能耗费精神去守岁呢。
- “幸无爆竹惊寒梦,休羡椒花颂好春”:
- 字词:“寒梦”,带有寒意的梦;“椒花颂”,古代新年时用椒花浸制的酒,并在元旦向家长献此酒,同时祝颂。
- 句意:幸好没有爆竹声惊醒我的寒梦,也不用羡慕别人用椒花酒来歌颂美好的春天。
- “今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新”:
- 字词:“顿”,立刻、马上;“趋新”,趋向新的气象。
- 句意:今年和明年仅仅隔着一个夜晚,人情和事物的状态马上就趋向新的气象了。
- “遥怜儿女团栾处,政欠屠酥第十人”:
- 字词:“团栾”,团聚;“政”,同“正”;“屠酥”,一种酒名,古代风俗,正月初一全家老小要喝屠酥酒。
- 句意:我远远地怜惜着儿女们团聚的地方,正好缺少我这第十个人来一起喝屠酥酒。
现代译文
我喝醉后先去睡觉了,客人们别责怪我,
谁愿意耗费精神去守岁呢。
幸好没有爆竹声惊扰我的寒梦,
也不用羡慕别人用椒花酒颂春的热闹。
今年和明年仅仅隔着一个夜晚,
人情和事物马上就呈现出新的气象。
我遥想着儿女们团聚的场景心生怜惜,
他们那儿正好缺我这一个人喝屠酥酒。
创作背景
杨万里是南宋诗人,此诗具体创作时间不详,但从诗题可知是除夕夜在石塔寺住宿时所作。可能当时他因某种原因未能与家人团聚,独自在外,在新旧岁交替之际,有感而发写下此诗,表达了自己对守岁习俗的态度以及对家人的思念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新”将今岁与明年、旧态与新态进行对比,突出了新旧交替时的变化之快和明显,强化了时光流转、万象更新的感觉。
- 借景抒情(间接抒情):诗中虽无直接写景,但通过“爆竹”“椒花颂”“屠酥”等与除夕相关的事物,营造出节日氛围,诗人借此抒发自己不同流俗的心境以及对家人的思念之情。
- 语言特色:语言直白自然,通俗易懂,以口语化的表达来传达情感,如“醉后先眠客莫嗔”“谁能守岁费精神”等语句,给人亲切之感,使读者容易理解诗人的想法和心境。
- 意境营造:整首诗营造出一种略带孤寂又温馨的意境。诗人独自在寺中醉眠,虽有远离家人的孤寂,但又想象着儿女团聚的温馨场景,在新旧岁交替的时刻,这种复杂的情感相互交织,使诗歌具有独特的韵味。
常见问题
《除夜宿石塔寺》的作者和朝代是什么?
《除夜宿石塔寺》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《除夜宿石塔寺》主要写了什么?
这首诗是杨万里除夕夜宿石塔寺时所作,表达了他不愿守岁、安享睡眠的态度,描绘了新旧岁交替时人情物态的变化,同时流露出对远方儿女团聚场景的怜惜与因自己不在而产生的些许遗憾。
《除夜宿石塔寺》的创作背景是什么?
杨万里是南宋诗人,此诗具体创作时间不详,但从诗题可知是除夕夜在石塔寺住宿时所作。可能当时他因某种原因未能与家人团聚,独自在外,在新旧岁交替之际,有感而发写下此诗,表达了自己对守岁习俗的态度以及对家人的思念。
《除夜宿石塔寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“今岁明年才隔夕,人情物态顿趋新”将今岁与明年、旧态与新态进行对比,突出了新旧交替时的变化之快和明显,强化了时光流转、万象更新的感觉。 借景抒情(间接抒情) :诗中虽无直接写景,但通过“爆竹”“椒花颂”“屠酥”等与除夕相关的事物,营造出节日氛围,诗人借此抒发自己不同流俗的心境以及对家人的思念之情。 语言特色 :语言直白自然,通俗易懂,以...