寄题临武知县李子西公廨君子亭

这首诗以竹、莲为切入点，借竹与莲的君子品格，表达对高尚品质的赞美与追求。诗中描绘了莲花的超凡脱俗之美，将牡丹比作贵人、篱菊比作隐士，衬托出莲花的独特。最后提及李侯面对芙蕖却未寄新诗，既有对友人的期待，也在一定程度上表达了自己对君子之德的思考与感慨。

• “王家唤竹作此君，周家唤莲作君子”：
  • 字词：“王家”，指东晋王徽之，他爱竹成癖，曾说“何可一日无此君”；“周家”，指北宋周敦颐，他在《爱莲说》中称莲为“花之君子者也”。
  • 句意：王徽之把竹子称作“此君”，周敦颐把莲花称作“君子”。
• “泥中怀玉避俗尘，水上开花超大地”：
  • 字词：“泥中怀玉”，指莲花生长于泥中却纯净美好，如怀玉般珍贵；“超大地”，超越凡俗世界。
  • 句意：莲花生长在泥中，怀着如玉般的品质避开世俗尘埃，在水面上开花，超越了凡俗世界。
• “红裳翠盖在眼中，欲往从之隔秋水”：
  • 字词：“红裳翠盖”，红色的花瓣如衣裳，绿色的荷叶如伞盖，形容莲花；“隔秋水”，取自《诗经·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”之意，有距离感。
  • 句意：眼前是如红裳翠盖般的莲花，想要亲近它却好像隔着秋水一般有距离。
• “牡丹贵人非吾徒，篱菊隠士堪邻居”：
  • 字词：“牡丹贵人”，牡丹富贵艳丽，常被视为富贵的象征；“篱菊隐士”，菊花多生长在篱笆边，象征隐居的高士。
  • 句意：牡丹是富贵之人，不是我所认同的同类，篱边的菊花作为隐士可以成为邻居。
• “李侯岸巾对芙蕖，不寄新诗来起予”：
  • 字词：“李侯”，指临武知县李子西；“岸巾”，掀起头巾，形容洒脱自在的样子；“芙蕖”，即莲花；“起予”，启发我。
  • 句意：李侯潇洒地面对莲花，却没有寄新诗来启发我。

王徽之把竹子称作“此君”，
周敦颐把莲花赞为“君子”。
莲花在泥中怀着美玉般品质，避开世俗尘埃，
在水面上绽放花朵，超越凡俗世界。
眼前是红裳翠盖般的莲花，
想要亲近它却仿佛隔着秋水难以靠近。
牡丹是富贵之人，不是我所认同的同伴，
篱边的菊花作为隐士可以成为我的邻居。
李侯潇洒地面对莲花，
却没有寄来新诗启发我。

杨万里是南宋著名诗人，他为人刚正，诗风清新自然。此诗是他为临武知县李子西公廨的君子亭而作。当时李子西可能在公廨种植了莲花，建造了君子亭，杨万里借诗表达对莲花君子品格的赞赏，同时也可能是期望李子西能像莲花一样具有高尚的品德，并且通过新诗与自己交流，相互启发。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了王徽之爱竹、周敦颐爱莲以及《诗经·蒹葭》等典故，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌更具表现力和历史厚重感。
  • 对比衬托：将牡丹比作贵人，篱菊比作隐士，与莲花形成对比衬托。突出莲花既不同于牡丹的富贵，又有别于篱菊的隐逸，展现出莲花独特的君子品格。
• 语言特色：语言通俗易懂，自然流畅，如“泥中怀玉避俗尘，水上开花超大地”等句，以简洁直白的语言描绘出莲花的品质与姿态。同时又富有诗意，如“红裳翠盖”形象地描绘出莲花的美丽。
• 意境营造：通过对莲花的描写，营造出一种清新、高雅的意境。诗中既有对莲花超凡脱俗之美的赞美，又有“欲往从之隔秋水”的距离感，增添了一份含蓄的美感。最后对李侯的期待，使整首诗在写景抒情之外，又多了一层人际交往的意味，丰富了诗歌的意境。