游蒲涧呈周帅蔡漕张舶

这首诗描绘了诗人与友人同游蒲涧的所见所闻所感。诗人先描写了蒲涧的山水之美，包括曲折的小径、险峻的山岩、飞泻的泉水等，接着叙述了登山的经历和山顶俯瞰的景象，还提及了蒲涧的人文景观和传说。最后通过对比，表达了游山之乐远胜追求名利的思想。

• “胜日从公蒲涧游，万壑声满千崖秋”：
  • 字词：“胜日”，美好的日子；“从公”，跟随官员，这里指跟随周帅、蔡漕、张舶等人；“秋”，形容秋天的景象，也有清幽之意。
  • 句意：在美好的日子里跟随诸位官员到蒲涧游玩，千万道山谷中回荡着声响，千座山崖都充满了秋意。
• “一迳如蛇三百曲，绕尽山腹到山头”：
  • 字词：“迳”，同“径”，小路。
  • 句意：一条小路像蛇一样蜿蜒曲折，绕遍了山的内部才到达山顶。
• “穹岩千仞欹欲裂，仰看飞泉泻云窟”：
  • 字词：“穹岩”，高大的山岩；“仞”，古代长度单位，一仞约为七八尺；“欹”，倾斜；“云窟”，云气聚集的洞穴，这里指泉源所在之处。
  • 句意：高大的山岩有千仞之高，倾斜着好像要裂开一样，仰着头看飞泉从云气聚集的洞穴中倾泻而下。
• “锵成环佩奏成琴，溅作珠玑霏作雪”：
  • 字词：“锵”，形容泉水声音清脆；“环佩”，古人身上佩戴的玉饰，碰撞时会发出清脆声音；“珠玑”，珍珠；“霏”，飞扬。
  • 句意：泉水声清脆得像环佩相击，又像奏响的琴音，飞溅的泉水如同珍珠，飞扬起来如同雪花。
• “步穿危磴攀苍藤，忽上穹岩顶上行”：
  • 字词：“危磴”，高而险的石阶；“苍藤”，青色的藤蔓。
  • 句意：迈着步子穿过高而险的石阶，攀着青色的藤蔓，忽然就来到了高大山岩的顶上行走。
• “人在半天泉在井，不敢下瞰惟闻声”：
  • 字词：“半天”，半山腰；“瞰”，向下看。
  • 句意：人在半山腰，泉水好像在井中一样，不敢向下看，只能听到泉水的声音。
• “只怪前驱深不见，须臾却向前山转”：
  • 字词：“前驱”，走在前面带路的人。
  • 句意：只奇怪走在前面带路的人深深地不见了踪影，不一会儿却转到了前面的山上。
• “海风吹袖万丈长，海水去人一弓远”：
  • 字词：“一弓远”，形容距离很近，大约一箭之地。
  • 句意：海风吹动衣袖，好像有万丈之长，海水离人只有一箭之地那么近。
• “老僧云卧晏未兴，先遣长松夹道迎”：
  • 字词：“云卧”，像云一样闲卧，指僧人悠闲的生活；“晏”，晚；“兴”，起床。
  • 句意：老和尚像云一样闲卧，很晚还没起床，却先派了高大的松树在道路两旁迎接我们。
• “小参古殿黄面老，不见旧日安期生”：
  • 字词：“小参”，佛教用语，指僧人聚在一起参禅；“黄面老”，指佛像；“安期生”，古代传说中的仙人，据说曾在蒲涧居住。
  • 句意：在古老的殿中与僧人一起参禅，看着佛像，却不见旧日的仙人安期生。
• “景泰上方半堵壁，城中望之雪山白”：
  • 字词：“景泰”，可能是蒲涧的一个地方；“上方”，指高处。
  • 句意：景泰高处的半堵墙壁，在城中望去像雪山一样洁白。
• “却从景泰望城中，晓日楼台焕金碧”：
  • 字词：“晓日”，早晨的太阳；“焕金碧”，闪耀着金色和碧色的光彩。
  • 句意：从景泰处望向城中，早晨的太阳照耀着楼台，闪耀着金色和碧色的光彩。
• “君不见中流千金博一壶，不如游山饥时粥一盂”：
  • 字词：“中流”，河流中央；“博”，换取；“壶”，这里可能指某种珍贵物品。
  • 句意：你没看见在河流中央用千金去换取一个珍贵的物品，还不如游山时饥饿时喝上一盂粥。
• “金印系肘大如斗，不如游山倦时一杯酒”：
  • 字词：“金印系肘”，形容官位很高，身上挂着大印。
  • 句意：身上挂着像斗一样大的金印，还不如游山疲倦时喝上一杯酒。
• “安期飞升今几年，祖龙不是不求仙”：
  • 字词：“祖龙”，指秦始皇。
  • 句意：安期生飞升已经有多少年了，秦始皇也不是不追求仙术。
• “至今年年七月二十五，倾城游人来访古”：
  • 字词：“倾城”，全城的人。
  • 句意：到现在每年的七月二十五，全城的游人都来这里寻访古迹。

在美好的日子里跟随诸位官员到蒲涧游玩，
千万道山谷回荡着声响，千座山崖充满秋意。
一条小路像蛇一样蜿蜒三百道弯，
绕遍山的内部才到达山顶。
高大的山岩千仞之高，倾斜着好像要裂开，
仰看飞泉从云气聚集的洞穴中倾泻而下。
泉水声清脆如环佩相击、琴音奏响，
飞溅的泉水如珍珠，飞扬起来像雪花。
迈着步子穿过高而险的石阶，攀着青色的藤蔓，
忽然来到高大山岩的顶上行走。
人在半山腰，泉水好像在井中，
不敢向下看，只能听到泉水的声音。
只奇怪前面带路的人不见了踪影，
不一会儿却转到了前面的山上。
海风吹动衣袖，好像有万丈之长，
海水离人只有一箭之地那么近。
老和尚像云一样闲卧，很晚还没起床，
却先派高大的松树在道路两旁迎接我们。
在古老的殿中与僧人一起参禅，看着佛像，
却不见旧日的仙人安期生。
景泰高处的半堵墙壁，在城中望去像雪山一样洁白，
从景泰处望向城中，早晨的太阳照耀着楼台，闪耀着金色和碧色的光彩。
你没看见在河流中央用千金去换取一个珍贵的物品，
还不如游山时饥饿时喝上一盂粥。
身上挂着像斗一样大的金印，
还不如游山疲倦时喝上一杯酒。
安期生飞升已经有多少年了，
秦始皇也不是不追求仙术。
到现在每年的七月二十五，
全城的游人都来这里寻访古迹。

杨万里生活在南宋时期，他一生喜爱游历，留下了大量描绘自然风光和旅途见闻的诗作。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在任职或游历期间，与当地官员周帅、蔡漕、张舶等人一同游览蒲涧时所作。蒲涧是当时一处风景优美且有文化传说的地方，诗人借此行抒发了对自然美景的喜爱和对名利的淡泊。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“一迳如蛇三百曲”将小路比作蛇，形象地写出了小路的曲折蜿蜒；“锵成环佩奏成琴，溅作珠玑霏作雪”把泉水声比作环佩声和琴音，把飞溅的泉水比作珍珠和雪花，生动地描绘出泉水的声音和形态。
  • 对比：“君不见中流千金博一壶，不如游山饥时粥一盂。金印系肘大如斗，不如游山倦时一杯酒”通过将追求名利的行为与游山的闲适进行对比，突出了游山之乐和对名利的轻视。
• 语言特色：语言生动活泼，富有感染力。使用了许多形象的词汇来描绘景色，如“穹岩千仞欹欲裂”“海风吹袖万丈长”等，给人以强烈的视觉冲击。同时，诗句通俗易懂，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗人通过对蒲涧山水、人文景观的描写，营造出一种清幽、奇幻的意境。既有飞泉、山岩等自然景观的壮美，又有老僧、古殿等人文元素的神秘，使读者仿佛身临其境，感受到了游山的乐趣和其中蕴含的文化氛围。最后通过对安期生传说和游人访古的叙述，进一步增添了诗歌的历史文化底蕴。