十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二

· 杨万里

腊残滕六不归家,白昼乘风撒玉沙。
旋种琼田茁瑶草,更栽琪树著银花。

简要说明

这首诗描绘了十二月二十七日大雪纷飞的景象,诗人以独特的想象将雪景描绘得绚丽奇幻,展现出大自然的神奇与美丽,表达了诗人对雪景的喜爱与赞美之情。

逐句注释

  • “腊残滕六不归家,白昼乘风撒玉沙”:
    • 字词:“腊残”,腊月将尽;“滕六”,传说中掌管雪的神;“玉沙”,指雪。
    • 句意:腊月快结束了,掌管雪的滕六还不回家,在白天乘风挥洒着如玉石般的雪花。
  • “旋种琼田茁瑶草,更栽琪树著银花”:
    • 字词:“旋”,随即;“琼田”,传说中仙人种玉的田,这里指被雪覆盖的田野;“瑶草”,传说中的仙草,这里指雪覆盖下像草一样的景象;“琪树”,仙境中的玉树,这里指被雪包裹的树木;“银花”,指雪形成的花状。
    • 句意:随即就像在琼田中种下了瑶草使其茁壮成长,又如同在琪树上栽满了银色的花朵。

现代译文

腊月快过完了,滕六还不回家,
白天乘着风挥洒着如玉的雪花。
转眼间就像在琼田里种出了瑶草,
还在琪树上开满了银色的花。

创作背景

杨万里是南宋诗人,这首诗具体创作时间虽难以精确到年份,但从诗题可知是十二月二十七日在大雪中经过吉水小盘渡西归时所作。当时诗人在归途中遇到大雪,被眼前壮丽的雪景所震撼,从而激发了创作灵感,写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象丰富:诗人运用神话传说,将雪神“滕六”引入诗中,赋予自然现象以神话色彩,增添了诗歌的奇幻感。同时把雪后的田野想象成“琼田”,雪覆盖的草想象成“瑶草”,被雪包裹的树想象成“琪树”和“银花”,使整首诗充满了浪漫主义色彩。
    • 比喻生动:把雪花比作“玉沙”,形象地写出了雪花的洁白、晶莹;将雪后的景象比作仙人的种植成果,生动地描绘出雪景的美丽与奇幻。
  • 语言特色:语言清新自然,活泼俏皮,“不回家”“撒玉沙”“种”“栽”等表述,赋予了雪神和雪景以人的动作和情感,使诗歌富有生命力和趣味性。
  • 意境营造:通过奇特的想象和生动的比喻,营造出一个如梦如幻、晶莹剔透的童话般的雪景意境,让读者仿佛置身于仙境之中,感受到大自然的神奇与美妙。

常见问题

《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二》的作者和朝代是什么?

《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了十二月二十七日大雪纷飞的景象,诗人以独特的想象将雪景描绘得绚丽奇幻,展现出大自然的神奇与美丽,表达了诗人对雪景的喜爱与赞美之情。

《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二》的创作背景是什么?

杨万里是南宋诗人,这首诗具体创作时间虽难以精确到年份,但从诗题可知是十二月二十七日在大雪中经过吉水小盘渡西归时所作。当时诗人在归途中遇到大雪,被眼前壮丽的雪景所震撼,从而激发了创作灵感,写下此诗。

《十二月二十七日大雪中过吉水小盘渡西归三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象丰富 :诗人运用神话传说,将雪神“滕六”引入诗中,赋予自然现象以神话色彩,增添了诗歌的奇幻感。同时把雪后的田野想象成“琼田”,雪覆盖的草想象成“瑶草”,被雪包裹的树想象成“琪树”和“银花”,使整首诗充满了浪漫主义色彩。 比喻生动 :把雪花比作“玉沙”,形象地写出了雪花的洁白、晶莹;将雪后的景象比作仙人的种植成果,生动地描绘出雪景的美丽与奇幻...